CHỨNG NGỘ QUA THÂN CĂN
Ông Tất Lăng Già Bà Ta bạch Phật:
“Con khi mới phát tâm theo Phật vào đạo thường nghe Đức
Như Lai dạy về những việc không vui trong thế gian. Lúc đi
khất thực tâm con suy nghĩ pháp môn Phật dạy, giữa đường
bất ngờ bị gai độc đâm vào chân, toàn thân đều đau nhức.
Con tâm niệm: CON CÓ CÁI BIẾT, BIẾT ĐƯỢC CÁI ĐAU NHỨC ẤY,
TUY BIẾT ĐƯỢC CÁI ĐAU NHỨC ẤY, NHƯNG ĐỒNG THỜI BIẾT NƠI
TÂM THANH TỊNH KHÔNG CÓ CÁI ĐAU VÀ CÁI BIẾT ĐAU. Con lại
nghĩ: MỘT THÂN THỂ NÀY ĐÂU THỂ CÓ HAI TÁNH BIẾT. NHIẾP
NIỆM CHƯA BAO LÂU THÂN TÂM BỖNG NHIÊN KHÔNG TỊCH. TRẢI HAI
MƯƠI MỐT NGÀY CÁC LẬU ĐỀU SẠCH HẾT, THÀNH QUẢ A LA HÁN.
NHƯ CHỖ CHỨNG CỦA CON, THUẦN MỘT TÁNH BIẾT RỜI NƠI THÂN
THỂ LÀ BẬ NHẤT.”
CHỨNG NGỘ QUA Ư CĂN
Ông Tu Bồ Đề bạch Phật:
“Từ nhiều kiếp đến nay tâm con được vô ngại, tự nhớ thọ
sanh nhiều đời như số cát sông hằng. Khi c̣n trong thai mẹ
đă BIẾT TÁNH KHÔNG TỊCH, NHƯ THẾ CHO ĐẾN MƯỜI PHƯƠNG ĐỀU
RỖNG KHÔNG, VÀ CŨNG KHIẾN CHO CHÚNG SANH CHỨNG ĐƯỢC TÁNH
KHÔNG. NHỪ ĐỨC NHƯ LAI CHỈ DẠY, CON PHÁT MINH ĐƯỢC TÁNH
GIÁC CHƠN KHÔNG, TÁNH KHÔNG ĐƯỢC VIÊN MĂN SÁNG SUỐT, CHỨNG
QUẢ A LA HÁN, LIỀN VÀO BẢO MINH KHÔNG HẢI CỦA NHƯ LAI, TRI
KIẾN ĐỒNG NHƯ PHẬT, ĐƯỢC PHẬT ẤN CHỨNG CHO CON THÀNH QUẢ
VÔ-HỌC. THEO CON TÍNH GIẢI THOÁT RỖNG KHÔNG LÀ TRÊN HẾT”.
Trong Kinh Pháp Hoa, Phật nói v́ muốn độ sinh, nên Ông Tu
Bồ Đề hiện ra là A La Hán, thật ra đă CHỨNG NGỘ BỒ TÁT TỪ
VÔ SỐ KIẾP.
CHỨNG NGỘ QUA NHĂN THỨC
Ông Xá Lợi Phất bạch Phật:
“Từ nhiều kiếp đến nay, TÂM THẤY CỦA CON ĐƯỢC THANH
TỊNH. TUY CON THỌ SANH NHIỀU ĐỜI, MÀ ĐỐI VỚI CÁC PHÁP BIẾN
HÓA THẾ GIAN VÀ XUẤT THẾ GIAN, MỘT PHEN THẤY LIỀN THÔNG
SUỐT KHÔNG CHƯỚNG NGẠI. Ở GIỮA ĐƯỜNG CON GẶP ÔNG CA DIẾP
BA CÙNG ĐI VÀ TUYÊN NÓI PHÁP NHÂN DUYÊN, CON NGỘ ĐƯỢC TÂM
KHÔNG BỜ MÉ. CON THEO PHẬT XUẤT GIA, CHỖ NHẬN THẤY SÁNG
SUỐT VIÊN MĂN, ĐƯỢC PHÁP ĐẠI VÔ ÚY, THÀNH QUẢ A LA HÁN,
LÀM TRƯỞNG TỬ CỦA PHẬT. NHƯ CHỖ CHỨNG CỦA CON, SÁNG CÙNG
TỘT CÁC TRI KIẾN, ĐÓ LÀ THỨ NHẤT”.
CHỨNG NGỘ QUA NHĨ THỨC
BỒ TÁT PHỔ HIỀN bạch Phật:
“CON ĐĂ TỪNG LÀM PHÁP SƯ TRƯỞNG TỬ CỦA CÁC ĐỨC NHƯ LAI
NHƯ SỐ CÁT SÔNG HẰNG. MƯỜI PHƯƠNG NHƯ LAI DẠY CÁC BỒ TÁT
TU HẠNH PHỔ HIỀN, HẠNH ĐÓ DO CON MÀ ĐẶT TÊN. BẠCH THẾ TÔN,
CON DÙNG TÂM NGHE PHÂN BIỆT NHỮNG TRI KIẾN CỦA CHÚNG SANH
ĐĂ CÓ. NẾU Ở PHƯƠNG KHÁC CÁCH NGOÀI THẾ GIỚI NHƯ SỐ CÁT
SÔNG HẰNG, CÓ MỘT CHÚNG SANH NÀO TRONG TÂM PHÁT ĐƯỢC HẠNH
PHỔ HIỀN, TH̀ LIỀN KHI ẤY CON PHÂN THÂN TRĂM NGÀN, CỠI VOI
SÁU NGÀ ĐẾN CHỖ CỦA NGƯỜI ĐÓ. DẦU NGƯỜI ẤY NGHIỆP CHƯỚNG
SÂU NẶNG CHƯA ĐƯỢC THẤY CON, CON CŨNG THẦM KÍN XOA ĐẢNH
ĐẦU NGƯỜI ẤY, ỦNG HỘ AN ỦI, KHIẾN CHO HỌ ĐƯỢC THÀNH TỰU.
NAY PHẬT HỎI VỀ VIÊN THÔNG, CON NÓI CHỖ BỔN NHƠN CỦA CON
DO TÂM NGHE PHÁT SÁNG, PHÂN BIỆT TỰ TẠI, ĐÓ LÀ THỨ NHẤT”.
Về các HẠNH PHỔ HIỀN, sẽ được dẫn giải ở một phần sau.
Ngay bây giờ, quư vị có thể đọc KINH HOA NGHIÊM để biết về
HẠNH PHỔ HIỀN và tâm tu theo hạnh PHỔ HIỀN để được Ngài
hiện ra thọ kư.