Mục Lục

  Trang Bìa
      Ban Biên Tập
  Lá Thư Xuân
      Lê Văn Ngô
  Đọc Lá Thư Xuân
      Cô Hà
  Sớ Táo Xứ Ninh
      Phan Song
  Câu Đối Mừng Xuân
      Tư Nguyên & Lê Văn Ngô
  Chúc TẾT NINH-HÒA.COM
      Thi Thi 
 

Thơ Xuân
 

  "Xuân Hợp Quần"
      Lương Lệ Huyền Chiêu
  "Xuân Hợp Quần"
      Lê Thị Đào
  Lòng Người Rộng Mở
      Như Xuân
      Vinh Hồ
  Mừng Xuân Con Rồng
      Rồng
      Vinh Hồ
  Chúc Xuân
      Xuân Đã Về
      Lý Hổ
  Đón Xuân
      Nguyên Kim
  Xuân Quê Hương
      Kiều Lam
  Đường Tu
      Nguyên Ngộ (Lê Văn Ngô)
  Xuân Nhâm Thìn Hy Vọng
      Tư Nguyên  (Bùi Ngoạn Lạc)
  'Xuân Hợp Quần"
       Nguyên Phong (TN Chánh)
  "Xuân Hợp Quần"
      Thi Thi
  Xuân Cảm
      Lê Bá Thiên
  "Xuân Hợp Quần"
       Nguyễn Thị Thanh Trí
  Tình Khúc Mùa Xuân
      Tiểu Vũ Vi

Xuân Qua

  Hồi Ức Mùa Xuân
     Vân Anh
  Tết Của Người Lớn
     Lữ Kiến Đồng
  Hoài Niệm Xuân Và Tết
      Trương Khắc Nhượng
  Tết Đầu Tiên Tại Cao
      Nguyên Pleiku
     Lê Phú Thọ
 

Năm Mới
Kể Chuyện Cũ

  Có Một Mùa Xuân Như Thế
      Đỗ Thị Hương Bình
  Chuyện Nhà Chuyện Nước
      Lan Đinh
  Chuyện Kể Đầu Năm
      Phạm Thanh Khâm
  Chuyện Cũ Năm Qua...
      Phi-Ròm
  Những Chuyến Đi Vô Vọng
      Lê Phú Thọ
  Chuyện Tình Cuối Năm
      Bùi Thanh Xuân

Hội Quán
Quảng Đông

  Chúc Tết 2012
      Huỳnh Hớn Trang

Hoa Mai
Ngày Tết

  Hoa Mai Linh Hồn Của
      Mùa Xuân
      Hoàng Bích Hà
  Hoa Ngày Tết
      Nguyễn Tường Hoài
  Chợ Hoa Ngày Tết
      Võ Hoàng Nam
  Ba Mươi Ba Đóa Hoa Mai
      Phan Song

Chuyện Vui
Xem/Đọc
3 Ngày Tết
 

  Xóm Sợ Vợ
      Nguyễn Hiền
  Vạn Vật Đều Có Số - Tìm
      Người Bảo Vệ
      Lý Hổ
  Nụ Hôn Đầu
      Thanh Mai
  Mình Ơi !
      Lê Thị Hoài Niệm
  Chuyện Vui Ngày Tết
      Hà Thị Thu Thủy

Cắm Hoa Trang Trí

  Nghệ Thuật Cắm Hoa
      Lê Thị Lộc

Tranh
Nghệ Thuật

  Tranh Ảnh Nghệ Thuật
       Phi - Ròm

Thơ Vui
 

  Năm Con Rồng
      Rồng Đến
      Tú Trinh
 

XUÂN Ca Hát

  Nhạc Xuân Và Quê Hương
      HT Thu Thủy, Lan Đinh
      LL Huyền Chiêu,  Lý Hổ,
      LT Hoài Niệm, LL Minh Trí

  Slide Show/YouTube
      Phạm Thúc Tâm
      Mai Hữu Thọ
 

Phương Ngữ
Ninh Hòa
 

  Một Số Từ Biến Âm: DẢNH
      Nguyễn Văn Thành



 

Tôn Giáo

  Câu Chuyện Đầu Năm
      Lê Thị Mỹ Châu
  Di- Lặc Mang Xuân Đến
      Với Người !
      Mục Đồng
  Chúng Con Về Đây
      Đinh Thị Lan
  Christchurch Vẫn Mãi Trong
      Tim !
      Bạch Liên

Tử Vi
 

  Vài Mẩu Chuyện Về Tiên Tri
       Liên Khôi Chương
  Tử Vi Năm Nhâm Thìn 2012
       Phạm Kế Viêm

Du Lịch

  Vương Quốc Thái Lan: Một
      Chuyến Đi Kỳ Thú
      Nguyễn Thị Thanh Trí

Năm Thìn Nói Chuyện Rồng
 

  Tản Mạn Về Tết Nhâm Thìn
       Nguyễn Văn Thành
 

d_bb
Đ.H.K.H
 

  Vài Phát Biểu Ở Một Thời
      Điểm Qua
      Tô Đồng
  Liêu Trai Chí Dị-468
      Đàm Quang Hưng
  Thanh Phong Thi Tập-105
      Vũ Tiến Phái
  Tôn Giả Mục-Kiền-Liên
       Nguyễn Văn Phú
  Tư Duy Trong Thơ Nguyễn
       Khuyến
       Lê Phụng
  Đường Vào KINH DỊCH
      Nguyễn Hữu Quang
  Con Đường Chứng Ngộ-34
      Trần Cao Tần
  Lời Mẹ Hỏi - Trở Về
      Trần Cao Tần
  Ngắm Sao
      Nguyễn Đức Tường
  Tử Vi Năm Nhâm Thìn 2012
      Phạm Kế Viêm
 

Sưu Tầm
 

  Các Bộ Tranh Dân Gian
      Nổi Tiếng
      Vinh Hồ
  Tết Xứ Người Xem Hình
      Ảnh Cũ
      Vinh Hồ
  Sinh Mệnh Con Người
      Hà Thị Thu Thủy

Chuyện
Vượt Biên

  Chuyện Người Tị Nạn-19
      Lý Hổ
  Pulau Bidong, Một Trời Kỷ
      Niệm
      Bạch Liên
  Phép Nhiệm Mầu
      Lê Phú Thọ
 

Văn Hóa
Ẩm Thực

  Giò Thủ
      Sườn Heo Sốt Me Chua
      Mẹo Vặt Vào Bếp
      Lan Diệp
  Rơm Rạ Quê Nhà
      Kem Flan (Bánh Flan)
      Lê Thị Đào
  Món Canh Légume
      Việt Hải
  Mùi Củ Kiệu
      Cao Minh Hưng
  Tôm Rang Muối Tiêu: Video 
      Tôm Sốt Sữa: Video
      Lý Hổ
  Chuẩn Bị Nấu Bánh
      Bạch Liên
  Những Đặc Sản Hồn Quê 
      ViệtNam Vào Tết Nhâm Thìn
      Nguyên Phong

Sức Khỏe

      

  Bệnh Viêm Kết Mạc
      BS Lê Ánh
  Bệnh Tay Chân Miệng
      BS Nguyễn Vĩ Liệt

Biên Khảo
Kinh Tế
 

Việt Nam

  Tổng Kết Tình Hình Kinh Tế
       Của Việt Nam Năm 2011
       Nguyễn Văn Thành

Hoa Kỳ/Thế Giới

  Tổng Kết Tình Hình Kinh Tế
       Của Mỹ Quốc Năm 2011
       Nguyễn Văn Thành

Kinh Nghiệm Sống

  Món Mới
      Kiều Lam
  Biển Có Linh Hồn Không?
      Bạch Liên
  Vạn Vật
      Bạch Liên
  Đạo Nghĩa Vợ Chồng
      Võ Hoàng Nam
  Phân Biệt
      Lê Văn Ngô

Viết về
Ninh Hòa
 

  Những Điều Lý Thú Về
      Ninh-Hòa
      Trần Minh Hiền
  Đám Cưới Đầu Xuân
      Phan Nho
  Những Ngày Ở Đồng Quê
      Lê Phú Thọ

 

Viết về
ninh-hoa.com

  Duyên Nào Tôi Đến Với
      Ninh-HòaDOTCom
      Trâm Anh
  Đầu Năm...Khai Máy
      Topa Panning



 

 Kỷ Niệm Về
Trường:

Trần Bình Trọng
Ninh Hòa
 

  Hạ Trong Thơ Mới
      Nguyễn Thị Đào
  Năm Học 1974-1975
      Trần Hà Thanh
  Lời Ngỏ
      Bùi Thanh Xuân

Bán Công

  Hồi Tưởng
      Lương Lệ Huyền Chiêu
 

Vạn Ninh

  Lời Chúc Xuân
      Ngọc Ánh
  Nắng Xuân
      Tuyết Xuân
      Huỳnh Thị Hà
  Miên Trường Xuân Thịnh
      Vượng
      Lam Kha
  Xuân Mới
      Nguyên Kim
  Vọng Cổ: Mừng TẾT
      Nguyễn Thị Kính
  Dọc Đường
      Hồ Thoại Mỹ
  Chúc Tết
     Vui Xuân - Đón Tết
      Lâm Ngọc
  Xuân Tuổi Thơ
      Thanh Nhàn
  Tâm Sự Đầu Xuân
      Hồ Thị Thanh Nhàn
  Lời Chúc Đầu Xuân
      Tưởng Mùa Xuân
      Hà Tấn Sỹ
  Chúc Mừng Năm Mới
      Nguyễn Thị Thí
  Còn Lại Trong Em...
      Thúy Vũ

VT/NTH

  Chuyện Các Anh Và Tôi
      Người Xứ Vạn
 

Các Trường Khác

  Họp Mặt Đầu Xuân
      Lê Thị Ngọc Hà

Lụt Trong
Văn Chương
 

  Mùa Lụt Quê Tôi
      Trần Như Phương
  Vè Bão Lụt Năm Nhâm
      Thìn 1904
      Nguyễn Văn Sâm

Văn Học
Nghệ Thuật
 

  Đời Sao Buồn Chi Mấy
      Cố Nhân Ơi
      Lương Lệ Huyền Chiêu
  Rượu Trong Ca Dao
      Tục Ngữ
      Hoàng Bích Hà
  Thơ Tứ Tuyệtt
      Vinh Hồ
  Tình Sử Lạc Long Quân Và
      Âu Cơ
      Vinh Hồ
  Truyền Thuyết Trọng Thủy-
      Mỹ Châu Và Bài Thơ UTLâm
      Vinh Hồ
  Nhớ Sao Là Nhớ Xuân Xưa
      Nhất Chi Mai
  Dịch Thơ Lý Bạch: Nghĩ Cổ
       Dương Anh Sơn
  Thanh Hiên Thi Tập:
      Bài Số: 45-46
      Dương Anh Sơn
  Một Lần Gặp Lại
      Mùa Yêu Thương
      Kim Thành
  Chùm Thơ  Đường Luật
      Người Xứ Vạn
  Duyên Dáng Mùa Xuân
      Tiểu Vũ Vi 

Thơ
 

  Mùa Xuân Quê Cũ
      Vân Anh
  Nỗi Niềm Xuân
      Dương Công Khánh
  Hương Xuân
      Nguyễn Thị Bảy
  Chúc Xuân
      Trần Thị Chất
  Như Mây Bay Đi
      Lương Lệ Huyền Chiêu
  Xuân Cao Nguyên
      Du Xuân
      Nguyễn Thị Cúc
  Hoa Xuân Cười
      Ta Vẫn Hẹn
      Hương Đài
  Mưa Nguồn
      An Lạc
      Mục Đồng
  Bài Thơ Con Cóc
      Nguyễn Hiền
  Mùa Xuân Quê Hương
      Tường Hoài
  Em Về Cùng Xuân
      Mời Xuân Lên Ngôi
      Nguyễn Văn Hóa
  Chùm Thơ Họa
      Vinh Hồ
  Màu Xuân
      Trà Kim Huy
  Nói Sao Vừa
      Quỳnh Hương
  Ngày Xuân
     Tình Xuân
      Hoàng Công Khiêm 
  Rực Rỡ Sắc Xuân
      Lê Thị Lộc 
  Ngô Đồng
      Nhất Chi Mai
  Sang Mùa 
      Mùa Xuân Mưa
      Nguyễn Thị Khánh Minh
  Nhớ Khúc Ninh Hòa
      NGH(NH)
  Chùm Thơ Xuân
      Nguyễn Hoàng Phi
  Nhòa-Quê MẸ Ngàn Thương
      Mh HoaiLinhphuong
  Hương Sắc Mùa Xuân
      Bích Phượng
  Hẹn Xuân
      Đón Xuân
      Nguyễn Quân
  Mơ Và Nhớ
      Lê Văn Quốc
  Gom Nhặt Những Mùi Hương
      Quốc Sinh
  Dấu Xưa Sương Khói
      Dương Anh Sơn
  Xuân Tình
      Kim Thành
  Bâng Khuâng Chiều Cuối
      Năm
      Võ Ngọc Thành
  Nhớ Tết Quê Tôi
      Lê Hùng Thân
  Xuân Tình Thương
      Thi Thi
  Dáng Xuân
      Lời Xuân
      Hoài Thu
  Mùa Xuân Xa Xứ
      Ngô Trưởng Tiến
  Xuân Nguyện
      Nguyễn Tính


 

Văn

  Một Chiều Cuối Năm Nhớ
      Về Các Bạn
      Nguyễn Vũ Trâm Anh
  Cát Tiên
      Khuất Đẩu
  Xuân Này Chị Không Về
      Lê Thị Ngọc Hà
  Mùa Xuân Anh Yêu Em
      Việt Hải
  Con Dốc
      Nguyễn Hiền
  Thầy Bói
      Trần Minh Hiền
  Bếp Lửa Gia Đình
      Lý Hổ
  Xuân Vắng Mẹ...
      Hoàng Lan
  Bên Dốc Đời Nhìn Lại Những
      Xuân Qua
      Hải Lộc
  Gởi Cô Bạn Nhỏ Xóm Rượu
      Phan Kiều Oanh
  Làm Con Thì Phải Là Con
      Phan Song
  Bóng Dáng Một Mùa Xuân
      Lâm Minh Tài
  Người Trễ Hẹn Mùa Xuân
      Nguyễn Hữu Tài
  Dòng Đời
      Thi Thi
  Ba Má Tôi
      Phạm Thị Thục
  Đầu Năm Đón Giao Thừa, Đi
      Lễ Chùa Hái Lộc Đầu Xuân
      Trí Bửu Nguyễn Thừa
  Một Chút Ưu Tư
      Nguyễn Tính
  Một Mùa Xuân An Bình
      Đang Về...
      Nguyễn Đôn Huế Trang

 

Thư từ, bài vở, hình ảnh hoặc
ý kiến xây dựng, xin liên lạc:



diem27thuy@yahoo.com

Adelphia Cable Internet

 

Bước Vào Cửa PHẬT Quyển 2 - BÀI SỐ - 31     31. TÔN GIẢ MỤC-KIỀN-LIÊN   1.  Rằm tháng bảy là một ngày lễ quan trọng, đó là ngày lễ Vu-Lan.  Nhờ tụng Kinh Vu-Lan, chúng ta biết nguồn gốc lễ Vu-Lan là do chuyện ngài Mục-Kiền-Liên tìm cách cứu mẹ khỏi cảnh quỷ đói. Ngài Mục-Kiền-Liên là một trong mười đại đệ tử của đức Phật, là bậc thần thông đệ nhất.  Nhờ thần thông, ngài thấy được vong linh của mẹ là bà Thanh-Đề bị đọa thành quỉ đói, khổ sở vô cùng; ngài muốn dùng sức thần thông của mình để cứu mẹ mà không nổi nên về cầu cứu đức Phật.  Đức Phật dạy rằng phải nhờ sức chú nguyện của chư tăng, nhân ngày tán hạ tức là ngày rằm tháng bảy, thì mới hội đủ thần lực để làm công việc ấy. Nhờ nương sức oai thần của chư tăng mười phương mà mẹ ngài thoát khỏi cảnh khổ ngạ quỷ. Sau khi tụng kinh, chúng ta niệm : Nam mô Đại hiếu Mục-Kiền-Liên bồ-tát. Tôn giả Mục-Kiền-Liên được coi là nhân vật tượng trưng cho lòng đại hiếu.   2.  Hôm nay, chúng tôi xin trình bày mấy nét về tôn giả Mục-Kiền-Liên. Chữ sanskrit ghi tên tôn giả là Maudgalyāyana, chữ pali ghi là Moggallāna, phiên âm thành Mục-Kiền-Liên hay Mục-Kiện-Liên, gọi ngắn là Mục-Liên; còn một phiên âm khác là Một-Đặc-Già-La. Ấy là chưa kể tên do dịch nghĩa mà ra, như Đại Tán Tụng ...  Để tôn xưng, người ta thêm chữ Mahā vào trước (mahā nghĩa là lớn), vì thế mới có tên Đại Mục-Kiền-Liên và Ma-Ha Mục-Kiền-Liên. Một thuyết khác cho rằng Mục-Kiền-Liên là một họ, nhiều người cùng mang họ đó nên dễ lầm, do đó phải thêm chữ Ma-Ha cho rõ. Tôn giả Mục-Kiền-Liên vốn là dòng bà-la-môn phong lưu, sang trọng ở vùng ngoại thành Vương Xá nước Ma-Kiệt-Đà, là một người học rộng, có hạnh đức và trí huệ. Trong khi dự một cuộc lễ ở thành Vương Xá, tôn giả đã làm quen với tôn giả Xá-Lỵ-Phất. Đó là hai người bạn chí thân, cùng tuổi, ngang tài, học rộng, khiêm cung, đức hạnh và rất mực kính trọng nhau. Mỗi khi nhắc đến ngài Mục-Kiền-Liên là người ta nghĩ ngay đến ngài Xá-Lỵ-Phất và ngược lại. Hai người giao kết xuất gia. Tôn giả Mục -Kiền-Liên về xin phép cha mẹ, nhưng không được chấp thuận. Sau nhờ chí cương quyết của tôn giả nên cha mẹ đành cho phép. Còn tôn giả Xá-Lỵ-Phất thì gặp hoàn cảnh dễ dàng hơn. Hai vị đến thành Vương Xá, nơi đó có sáu nhà sư ngoại đạo đang nổi danh, nên đến nghe họ thuyết pháp. Sau, cùng nhau theo làm đệ tử ông Sanjaya nhưng không được thỏa dạ nên bỏ đi. Hai người hẹn với nhau ai tìm được đường tu trước thì phải báo ngay cho người kia (1). Tôn giả Xá-Lỵ-Phất nhân gặp một đệ tử của đức Phật là Át-Bệ mà biết được Phật pháp nên về rủ bạn quy y Tam Bảo. Theo đức Phật trong vòng bảy ngày, ngài Mục-Kiền-Liên đã đắc quả a-la-hán; và trong vòng nửa tháng thì đến lượt ngài Xá-Lỵ-Phất đắc quả. Hai vị là hai đại đệ tử vô cùng xuất sắc và đức hạnh của đức Thế Tôn, rất gần đức Thế Tôn, coi như hai cánh tay của đức Thế Tôn. Người ta nói đó là hai cánh của con chim đại bàng. Ngày nay, trong nhiều chùa, người ta thấy tượng hai vị Ca-Diếp và A-Nan ở hai bên tượng Phật Thích-Ca (hai ngài là sơ tổ và nhị tổ của Phật giáo). Tuy nhiên trong thực tế, khi đức Thích-Ca còn tại thế thì người ta phải công nhận rằng : không kể những dịp phải đi hoằng hóa nơi xa, hai vị Xá-Lỵ-Phất và Mục-Kiền-Liên luôn luôn ở bên cạnh đức Phật. Khi hai vị nhập diệt, đức Phật than: «Này các tỳ-kheo, đối với ta bây giờ quả thật trống rỗng, khi Xá-Lỵ-Phất và Mục-Kiền-Liên không còn».   3.  Đa số Phật tử chúng ta đồng hóa ngài Mục-Kiền-Liên với kinh Vu-Lan và lòng chí hiếu. Nếu đọc thêm tài liệu thì chúng ta thấy người ta nhắc nhiều đến các phép thần thông của ngài, các phép ấy lên đến một độ cao siêu, oai mãnh cho nên ngài mới được kể là bậc thần thông đệ nhất. Những thần thông nào? Đó là lục thần thông hay lục thông của các vị đã đắc quả a-la-hán, duyên giác, Phật: 1) Thiên nhãn thông (thấy mọi vật trong vũ trụ).  2) Thiên nhĩ thông (nghe mọi tiếng khắp nơi).  3) Túc mạng thông (biết chuyện đời trước của mình và của người, biết luôn cả đời này với đời sau).  4) Tha tâm thông (biết đoán trong tâm người).  5/)Thần túc thông (phép đi khắp nơi trong nháy mắt, phép biến hóa chi tùy ý).  6) Lậu tận thông (phép trong sạch hoàn toàn, nhà đạo dứt hết các trìu mến, chấp trước, không còn chấp pháp, không còn chấp ngã). (1)  Các vị đệ tử của đức Phật khi đắc quả a-la-hán đều có thần thông cả nhưng ít khi thi triển, vả lại đức Phật không khuyến khích việc thi triển thần thông. Chúng ta hãy nghe câu chuyện này : khi một tu sĩ ngoại đạo trổ tài đi trên mặt nước cho đức Phật coi, đức Phật đã nói : Tu trên 40 năm chỉ để đi trên mặt nước như thế thôi sao? Ta chỉ cần đưa cho chú lái đò một xu là được chở qua sông ngay. Như thế là ngài muốn cho mọi người hiểu rằng mục đích của Phật pháp là giác ngộ và giải thoát khỏi sinh tử luân hồi chứ không phải là đắc thần thông. Đắc thần thông chỉ là kết quả của việc tu hành Phật đạo, đắc thần thông rồi thì chỉ dùng thần thông trong vài trường hợp khẩn cấp cứu khổ cứu nạn hay hàng phục tà ma ngoại đạo, không được coi thần thông là mục đích sau cùng để đạt tới. Việc ngài Mục-Kiền-Liên thi triển thần thông được nói đến rất nhiều nhưng ở đây chúng tôi chỉ kể ra một hai trường hợp điển hình. Nhưng trước đó, xin nhấn mạnh rằng công việc du hóa thuyết pháp độ sinh và hàng phục tà ma ngoại đạo của ngài Mục-Liên thật là trọng đại. Chúng ta không nên để việc thần thông che lấp những sự kiện ấy.   Trường hợp thứ nhất: Dân chúng thành Xá-Vệ mở yến tiệc thết đãi đủ hết các giáo phái và mời thêm nhiều khách quý như vua Ba-Tư-Nặc. Tôn giả Mục-Kiền-Liên tới trước, đợi Phật và đoàn chư tăng tùy tùng ở bên này bờ sông. Bỗng dưng mực nước dâng cao rất mạnh làm đổ cây cầu bắc ngang sông. Tu sĩ ngoại đạo kẹt cả ở bên kia sông. Tôn giả Mục-Kiền-Liên trông thấy đức Phật từ đằng xa đi tới, bèn hóa phép làm ra một cây cầu để nghênh đón đức Phật và chư tăng. Những người ngoại đạo thấy vậy, tranh nhau lên cầu, cầu gẫy, họ té cả xuống sông. Khi Phật tới nơi, lại có một cây cầu mới để ngài bước lên. Thấy nạn nhân ngoi ngóp dưới nước, đức Phật chạnh lòng từ bi, cứu họ lên hết. Họ theo chân đức Phật mà qua cầu, khi mọi người qua hết thì cầu biến mất!   Trường hợp thứ nhì : Vào một đêm yên tĩnh, hai vị Xá-Lỵ-Phất và Mục-Kiền-Liên cùng ngụ trong một thiền phòng. Khi tôn giả Xá-Lỵ-Phất không nghe thấy tiếng thở của bạn thì bèn hỏi lý do. Tôn giả Mục-Liên cho biết mình đang bận thưa thỉnh với đức Phật. Tôn giả Xá-Lỵ-Phất tỏ ý thắc mắc vì lúc đó Phật đang ở một nơi rất xa. Tôn giả Mục-Kiền-Liên giải thích rằng đức Phật và ngài đều có thiên nhãn thông và thiên nhĩ thông nên cứ ngồi yên tại hai chỗ cách xa nhau mà vẫn nói chuyện với nhau được, và cho biết thêm rằng nếu để tâm vận dụng thì tôn giả Xá-Lỵ-Phất cũng làm được như vậy. Nghe chuyện này, người ta có thể nghĩ rằng thần thông của ngài Xá-Lỵ-Phất thua kém thần thông của ngài Mục-Kiền-Liên. Thật ra, ngài Xá-Lỵ-Phất rất khiêm nhường và quý mến bạn nên cố ý đề cao bạn. Có một lần, khi đức Phật chuẩn bị thuyết pháp, hai vị đang ở xa không muốn về trễ nên rủ nhau cùng bay về pháp hội. Ngài Mục-Kiền-Liên bay trước nhưng khi tới nơi thì thấy ngài Xá-Lỵ-Phất đã ngồi hầu Phật rồi!  Sau thời pháp, ngài trình đức Phật rằng có lẽ thần thông của mình đã kém đi chăng, vì rõ ràng là bay trước mà tới sau. Đức Phật cho biết rằng thần thông của Mục-Kiền-Liên không kém ai, trừ Phật - tuy nhiên cần nhớ rằng Xá-Lỵ-Phất còn là bậc đại trí huệ! Khi thấy người ta bàn tán cho rằng tôn giả Mục-Kiền-Liên không chắc đã là bậc thần thông đệ nhất thì tôn giả Xá-Lỵ-Phất đến xin đức Phật làm sao cho mọi người trả lại danh hiệu  thần thông đệ nhất cho bạn quý của mình. Đức Phật nhận lời. Sau một buổi thuyết pháp, trước thính chúng, đức Phật bảo ngài Mục-Kiền-Liên thi triển thần thông. Một chân đạp lên địa cầu, một chân đạp lên cõi trời Phạm thiên, ngài Mục-Kiền-Liên khiến cho đại địa rung động sáu cách (2) và ngài dùng phạm âm mà thuyết pháp trong không trung. Đại chúng bấy giờ hết sức bái phục, thấy rằng quả thật ngài là thần thông đệ nhất. Trong cuốn sách Thập đại đệ tử của đức Phật, chúng tôi đọc được những dòng này (3): Thần thông của Mục-Kiền-Liên trong hàng đệ tử Phật không ai sánh bằng. Phàm việc gì ngài vận dụng thần thông đều thành tựu. Thần thông rất tiện cho việc tiếp dẫn chúng sinh, nhưng thần thông không thể đi ngược phép tắc nhân quả, không thể thắng nghiệp lực, không thể giải thoát sinh tử, đó là sự thật. Thí dụ: Cũng vì ác nghiệp quá nặng cho nên  khi dòng họ Thích bà con của đức Phật bị kẻ thù đến tàn sát, ngài Mục-Kiền-Liên đã cố gắng mà cũng không thể cứu nổi : ngài hóa phép bay vào kinh thành đang bị vây hãm, thu gọn năm trăm người họ Thích vào trong bình bát rồi bay ra khỏi thành. Nhưng khi mở bình bát ra thì chỉ thấy vết máu mà thôi!   4.  Ngài Mục-Kiền-Liên trong một kiếp trước là dân thuyền chài, đã bắt và giết rất nhiều cá. Nghiệp sát sinh đem lại quả báo: sẽ bị người ta hại. Tôn giả Mục-Liên bị hại như thế nào? Kinh Tăng Nhất A Hàm, quyển 18, 19, đã viết như sau: Bấy giờ tôn giả Mục-Liên đi vào thành La-Duyệt khất thực. Đám Phạm chí (người tu theo đạo Bà-la-môn) từ xa nhìn thấy, bèn nói với nhau rằng : Người kia là đệ tử của sa-môn Cù-Đàm. Đó là đệ tử giỏi nhất trong đám đệ tử. Chúng ta hãy xúm lại đánh cho hắn một trận. Đám ấy quây đánh khiến thân ngài tả tơi, rất là đau đớn. Khi ấy ngài Mục-Liên mới vận thần thông tới nơi ở của ngài Xá-Lỵ-Phất là Kỳ Hoàn tịnh xá. Ngài Xá-Lỵ-Phất nói: Trong số các đệ tử của đức Thế Tôn, ngài là bậc thần thông đệ nhất, sao ngài không vận thần thông tránh họ đi. Ngài Mục-Liên đáp : Túc nghiệp tôi còn nặng quá, chữ thần còn chưa dám nghĩ tới, huống hồ dám phát ra thông sao! Tôi mang sự đau đớn này tới từ biệt ngài đi nhập vào Bát Niết-bàn đây. Ngài Xá-Lỵ-Phất nói: «Ngài hãy khoan một chút, để tôi diệt độ trước đã ». Ngài Xá-Lỵ-Phất liền tới từ biệt đức Phật, rồi về quê hương thuyết pháp cho bà con thân thích nghe, và sau đó diệt độ. Ngài Mục-Liên cũng tới từ biệt đức Phật, rồi về quê hương thuyết pháp và diệt độ (4). Sách Thập đại đệ tử kể trên đây chép chi tiết hơi khác : bọn lõa hình ngoại đạo từ trên núi lăn đá xuống để giết ngài Mục-Liên, đá rơi loạn xạ như mưa khiến nhục thân vô thường của tôn giả nát bấy như tương. Hai ba ngày sau, bọn sát nhân chưa dám đến gần vì chúng còn sợ thần thông của ngài.Vua A-Xà-Thế nghe tin ngài Mục-Liên bị ám hại, hết sức tức giận, ra lệnh bắt hết những kẻ ngoại đạo tàn ác kia đem ném vào hầm lửa. Kinh Pháp Hoa ghi rằng đức Phật có thọ ký cho ngài Mục-Kiền-Liên và ngài Xá-Lỵ-Phất sau sẽ thành Phật. □   CHÚ THÍCH (1) Theo Phật học Từ điển của Đoàn Trung Còn , in lại tại Saigon, 1992: Sáu nhà sư ngoại đạo là sáu sư trưởng của sáu phái tuy cùng tu theo đạo Bà-la- môn nhưng mỗi người trưng ra một học thuyết khác nhau. Họ cùng thời với đức Phật. Sau khi đức Phật nhập diệt rồi, sáu phái ấy còn tồn tại. Từ điển kể trên kê rõ tên và giảng về học thuyết của lục sư ngoại đạo đó. (2) Chấn động sáu cách, đó là nói về sáu cách rung chuyển của đất : động (rung động), khởi (vùng dậy), dõng hay dũng (phun ra), chấn (vang dội), hống (gào lên), kích (đánh ra). Ba thứ trước là nói về hình thể. Ba thứ sau là nói về âm thanh. (theo Từ điển nói trên). (3) Coi Thập Đại Đệ tử, tác giả : Thích Tinh Vân, dịch giả : Như Đức. Ấn tống 1997, không thấy ghi nhà xb và nơi xuất bản. 4) Theo Từ Điển Phật học Hán Việt , Phân viện nghiên cứu Phật học xb, hai tập, Hà Nội, 1992 & 1994. □       Chủ đề: Bước Vào Cửa PHẬT Quyển 2 - BÀI SỐ 31 Nguyễn Văn Phú

 

 

 

       

 

 

 

       

 

 

 

 

Trang XUÂN 2012- Văn Học Nghệ Thuật Và Quê Hương