Mục Lục

   Trang B́a
     
 Ban Biên Tập
 
Lá T Xuân
     
 Lê Thị Lộc
  S Táo Quân
     
 Nguyễn Thị Thanh T
  Câu Đối Tết 
     
 Vinh H

 

Xuân
Q
N


 
Phóng S Du Xuân KSửu 
       Quách Tấn Cang
 
Phóng S Du Xuân KSửu
       - Kỳ 2
 
       Quách Tấn Cang
 
 Hương Xưa...    
     
 Lê Thị Đào
 
  Hồi c Tết Q N
      
Lư H
   Những Ngày Xuân Thuở Ấy  
     
 Nguyễn Thị Thục
   TĐầu Năm  
     
 Trương Huyền Trường
   Tết... Học Tṛ  
     
 Nguyễn Văn Xê

 

Xuân
Đ
ất Khách


   Đón Tết Đầu Tiên Trên
     Đ
ất M
 

      
Lê Tâm Anh
 
 Ninh Ḥa Và Tôi    
     
 Trần Thiên Bảo
 
 Không Đề    
     
 P Đức Lâm
  Tuổi Con TRÂU 
     
 Phùng Thị Phượng
   Hai Cái Tết Đầu Tiên Nơi
     
 Đất Khách
 

     
 P Vĩnh Sơn
 


H́nh nh


 
Hoa Xuân 
       SXương Hải
 
Trâu Ḅ Tại Ninh Ḥa 
       SXương Hải - Lê Thị Lộc
 
H́nh nh Đón Xuân Tại Cali
       Lê Lai

 

Hội Quán
Quảng Đông


 
Chúc Tết
      Quách Tấn Cang
 
Tết Đi LChùa
      Quách Tấn Cang


 


Ca Hát/Nhạc

     Tiếng Hát:

 
  Trần Thị Minh Nguyệt
 
   Hà Thị Thu Thủy

     Slide Shows:

   Lê Lai


    Trích Đoạn VTuồng Cải
 
Lương: "Tiếng Trồng Mê L
inh"

   N Trưởng Tiến


 

Tiếng Đàn

      Tiếng Đàn PIANO:
 
  Trần Lộc 


 

Kịch Vui
 

  Niềm Vui Nhân Đôi
     
 Lương L Huyền Chiêu

 

Chuyện Vui
 

  Chuyện Vui Cười
     
 Nguyễn Văn Xê



 

TVi


 
 TVi Năm KSửu - 2009 
      
ABC Sưu Tầm (NXV)
   Người Tuổi Sửu - TRÂU
      
ABC Sưu Tầm (NXV)

 

Năm KSửu Nói Chuyện V Trâu Ḅ


 
  Bạn Trâu ! 
        
Lê Tâm Anh
  Tản Mạn Năm Sửu V
      
Chuyện T
râu
 

       Việt Hải - Los Angeles
   Trâu Ơi Ta Bảo Trâu Này
      
Nguyễn Phan Lê 
 
 Tản Mạn Về Tết KSửu
       2009

      
Nguyễn Văn Thành
   Giữ Trâu 
      
NQuê -  Trần B́nh Trọng
   Cà Kê Dê Ngỗng Chuyện
     
Con Trâu

      
Vinh H
   Năm Sửu Viết VTrâu  
     
 Nguyễn Văn Xê


 

Tranh V
N
ghệ Thuật

   Hoàng Tiên- Phi Ṛm


 

Kinh Nghiệm Sống

  Đạo Và Đời - Tham Sân Si
      Tâm Đoan
  Đi T́m Hạnh Phúc
      Tâm Đoan
  Bụi THIỀN
      Mục Đồng-Trần Thanh Thiên
 

 

Chuyện Phiếm/
Tạp Ghi
 

  Câu Chuyện Văn Nghệ Văn
      
Gừng Cóc Nhái Miệt Dưới

      Người XVạn
 
  Trâu GThích Gặm
      
CN
on
  

     
 Nguyễn Thị Thanh T
  NTối
      Trương Huyền Trường
  Tản Mạn VNgười NQ
      Trần Khổ
  Thương QSông Ơi !
      Trương Huyền Trường

 


Văn Hóa
m Thực


   Bánh Vá G̣ Công
      Bánh Tằm Ngang Dừa

     
 Hoàng Tiểu Ca
 
  Chuyện Dưa Hấu Xưa&Nay
       Hoàng Nam (VHLA)
 
  Bánh Xèo
      Canh Chua Bạc Hà

     
 Hoàng Nam
 
  Mắm, Món Ăn K Quên 
     
 Hoàng Tiểu Ca
 
Bánh Căn Trên Phố
      
Sài G
̣n

     
 Lê Kư Thương
 
Khẩu VNinh Ḥa
     
 Nguyễn Tính



Sức Khỏe

    Bệnh Tiểu Đường Loại 2
    
  BS Nguyễn Vĩ  Liệt

 

Chuyện
Đ
ó Đây
 

   Nhạc Xưa Nhạc Nay 
     
 Nguyễn Phan Lê
 
 Mùa Xuân Nói Chuyện Cùng
      
NVăn ĐHồng Ngọc
 

       Lương LHuyền Chiêu
 
  Tản Mạn VVơ Thuật
       
Và Kienando

     
  Việt Hải - Hoàng Nam

 

TChơi
D
ân Gian NH
 

   TChơi Dích H́nh 
     
 Nguyễn Thục
   TChơi Cối Xay
 
 TChơi ng Thụt
     
 Nguyễn Thục


 

Viết v
Ninh Ḥa
 

    Dấu Chân Trâu Trên X
       
Trầm Hương

     
  Trần Thị Phong Hương
   Có Một Thời Ninh-Ḥa
      Nhạc Trẻ
 

     
 Lương LMinh T 
   Khóc Một Ḍng Sông 
     
 Trương Tiếp Trương

 


Viết v
ninh-hoa.com


   Ăn Tết Với Ninh-Hoa.com 
     
 Phạm Thanh Khâm &
      PLinh Trân
   Tôi Đi Thăm Ninh-Hoa.com 
     
 Lê Lai
 
Viết Tiếp Hành Tŕnh Đến
      
Với Ninh-Hoa.com Của M

     
 Lâm Thanh Nhàn
   Đi Xa Và Trở Về 
     
 Phan Nho
   Trở V 
    
  Phan Kiều Oanh
 
   Một Vài Cảm Nghĩ V
       
Trang Web

     
  Phạm Thanh Phong


 

Biên Khảo
Kinh Tế
 

    Kinh Tế Việt Nam Năm 2008
       Nguyễn Văn Thành
   Q Tŕnh Phát Triển  Kinh
      
Tế Của Nhật Bản TMinh
      
Trị Thiên Hoàng Cho Đến
       
Ngày Nay

     
 Nguyễn Văn Thành
 
  Suy Thoái Và Khủng Hoảng
       
Kinh Tế Tại Hoa K

      
Nguyễn Văn Thành


 

Viết VNhững Ngôi Trường
 

    Những Nốt Nhạc Đầu Tiên
     
  Lương LHuyền Chiêu
 
  Trường Xưa Của Tôi
      
Lư H
 
   Kư c VTrường G̣
       
Muồng, Ninh Ḥa

     
  Phạm Thanh Phong
 
   Kư c VTrường Trung
      
Học Đức Linh

     
  PDu
    Trích Đoạn Hồi Kư Của
       
Đốc Học TRẦN C
ẢNH

    
  Phan Kiều Oanh
 
  Đỉa Ninh Ḥa
     
  Phạm  Văn Thịnh


 

Du Lịch
 

    Đường VMiền Tây
       
Nam  B

     
  Lương LBích San
 
  Góc Việt Ở Fitur Madrid 2009
     
  Lâm Thanh Nhàn

 

Đặc San NH
Kỷ Niệm 5 Năm

 

    Tản Mạn ĐẶC SAN 5 Năm
     
  Nguyễn Văn Sanh- NXV

 

Văn Học
N
ghệ Thuật

 

    Cảm Nhận TNam Kha
     
  Lê  Anh Dũng
   T́nh Yêu Đôi Lứa Trong Ca
      
Dao Tục Ngữ Nói VTrâu

    
  Vinh Hồ 
 
   Tiếng Đàn TBà Và
      V
ũ Điệu Bharatanatyam
       
Của  Kim Loan

     
  Lê Văn N
 
   Sân Khấu Phía Sau
     
 Dương Công Thi - Anh Thy
 


Thơ Vui
 

   Đời Trâu
       Tú Trinh
   Mừng Sửu Lên Ngôi
       Tú Trinh
 




T
 

   Một Thời
       Lê Tâm Anh
  Chút Sương

      
 Nguyễn Thị Bảy-Hương Đài
  Xuân K Sửu
      
 Nguyễn Thị Bảy
 
  Thân Trâu...    
      
 Huy Bạch
  Xuân Xa Xứ...
      
 Huy Bạch
   Nồng Nàn Hương Xuân
       Nguyễn Thị Thanh B́nh
  T XUÂN Phỏng Dịch      
       Nguyên Bông
 
   Chẳng Dấu Gí Anh
     
  P Du-Phạm Thanh Phong
 
  TDạo y
      
Nhạn Đà
   Nuối Tiếc
       Hương Đài
 
  Mừng Xuân
      
Lê Thị Đào
  Làm Bài T Thật Là Nhanh
      Trần Minh Hiền
  Nha Trang Nắng Lụa Mây
      
Đào

      Tường Hoài
 
  Xuân Tha Hương    
      
Đinh Bá H
 
Dạo Phố Mùa Xuân    
      
Vinh H
   C̣n Đó Mùa Xuân
       Nam Kha
   Giao Thoa Ánh Sáng
       Nam Kha
  Nhớ Xuân Đoản Khúc 4 
       Lê Lai
  
Hẹn Với Mùa Xuân
      
Nguyễn Phan Lê 
   Nỗi Ḷng
       Phương L
 
Xuân Ḷng C̣n Măi Đâu Đây         Hải Lộc
 
  Xuân HLạc    
      
Thanh Mai
 
  Xuân Khai    
      
Thanh Mai
 
Xuân Xưa    
      
Thanh Mai
 
  Chiều Q    
      
Diệp Thế M
 
  Cô Tiên Trong Ḷng Anh
      
Thụy Nguyên
  C Là T́nh Nhân Mới
      Trần Thị Minh Nguyệt
  Hương Biển Mặn Mà Xuân
      Quách Giao
 
  Biển Trầm Luân
      
Lê Văn Quốc
 
  Chúc Xuân
      
Phi Ṛm
 
   Gởi Cánh Chim Xa
     
 Dương Anh Sơn
 
  Vui Xuân XLạnh    
      
Mai Thái Vân Thanh
   Đá Vàng
       Kim Thành
   Trở Trời - Slide Show
       Kim Thành
 
  Tháng Giêng Khúc
      
Nguyễn Văn Thành
   Đón Xuân XNgười
       Thi Thi
  t Cay
      
Thi Thi
 
  Xuân Viễn X
      
Thi Thi
 
  Xuân Tái Ngộ
      
Trần Đ́nh Thọ
 
  Xuân Chiều    
      
Nguyễn Thị Thu -Hoài Thu
   Tuổi Con Trâu
       Anh Thy (Dương Công Thi)
 
Sắc Xuân
     
 Nguyễn Tính
 
  Mừng Đáo Tuế
      
Nguyễn Thị Thanh T
  Dáng Xuân
      
 Nguyễn Thanh Trúc
 
  Xuân T́nh Tháng Giêng    
      
Tiểu Vũ Vi
 
  Đêm Xuân    
      
Tiểu Vũ Vi
 
TXuân    
      
Anh Vũ - Thiện Tín
 
  Ca Khúc Mùa Xuân   
      
Lê Trung - Lê Duy Vũ
 
  Vịnh Con Trâu    
      
Nguyễn Văn Xanh
 


Văn

 

  V Q Xưa
       Lê Ánh
  Những Lần Đầu Tiên
      Trần Thiên Bảo
  Trâu Trắng Trâu Đen
       Nguyên Bông
  Ánh Xuân Hồng      
       Nguyên Bông
  Giấc Mơ Ḥn Hèo  

       Lương LHuyền Chiêu
  Những Cái Tết Tuổi T 
       LThanh Cư
 
  Bạn Cũ   
       
Phan Phụng Dung
  Đón Xuân Này... Nhớ Xuân
       
Xưa

      
 Lê Thị Đào
  
Ve Chai
       Mỹ Hiệp
 
   Cành Mai NSớm
     
 Huỳnh Trịnh Tuyết Hoa
 
  Cánh Vạc Phương Trời   
      
Nguyễn Tường Hoài
  Con Trâu CCủa Cha Tôi 
       Vinh H
  Tết Trong Dĩ Văng
       Vơ Thị N Hường
  Một Đời Người Một SPhận
      
 Trần Khổ
  Mừng Sinh Nhật
       Diệp Thế M
 
  Hải Ngoại Xuân Và Tôi...   
      
Trần Thị Nết
   Yard Sale
       Đng Thị Ngọc N
 
   Mùa Xuân Của Mẹ   
      
Thu Phương
 
   Thành Phố Nha Trang Và
     
 Đêm Noel

     
  Lương LBích San
 
   Dấu Chân Thời Gian
     
 Dương Anh Sơn
  Người Việt Ở Melbourne
      Úc Châu Ăn Tết
     
 PVĩnh Sơn
  Hai Ba Ông Táo V Trời  
      
Nguyễn Hữu Tài
  Thang Thuốc Nam
       Nguyễn Văn Thành
 
  Dấu Chân Xưa    
      
Nguyễn Thị Thu (Cầu Gỗ)
 
   Xuân Nay Vắng M
     
  Hà Thị Thu Thủy
  Tết Mậu Thân 1968 
       Lê PThọ
   Thằng Cựng Chăn Trâu
       Phan Đông Thức
   Tâm T́nh Ngày Cuối  Năm
       Hng Tiên - Phi Ṛm
   Chờ Mùa Xuân Tới 
     
 Tiểu Thu
  Tháng Giêng L
     
 Nguyễn Đôn Huế Trang
  Chiếc Áo Màu Rêu Xanh
     
 Phan Thái Yên


 


 

 

 

Thư từ, bài vở, h́nh ảnh hoặc
ư kiến xây dựng, xin liên lạc:

 diem27thuy@yahoo.com

 

 

 

 

 

 

 

 


 

                                                          

 

  

Chú mục đồng này trong quá tŕnh t́m và chăn con trâu tâm của ḿnh, thỉnh thoảng được nghe qua vài mẫu chuyện ngắn ngắn, xin kể lại cho chư Thiền hữu cùng nghe. Có thể vô tai này lọt qua tai kia cũng không sao, v́ bản chất của ngôn ngữ vốn là không danh không tướng, bọt biển, phù du, đốm hoa, trăng nước.

Những câu chuyện này, người ta kể quá nhiều rồi, nhưng dù sao vẫn có người chưa được nghe. Xin kể theo kiểu riêng của ḿnh và miễn bàn luận, v́ bảo đảm, sẽ không bao giờ bàn hết ư nghĩa của nó. Hăy để nó y nguyên như là, không nên gán đặt cho nó danh xưng, tên gọi, ư nghĩa… ǵ cả. Cảm nhận nó như thế nào là việc của người đọc. Tuy nhiên, ở mỗi câu chuyện, xin ghi kèm một bài haiku “không ra mô tê chi” để cho câu chuyện có bạn có đôi, không th́ cụt mất. Và xin ngỏ ư, những ǵ được kể ở đây, chỉ xem như những hạt “bụi Thiền”.

 

 

Mẫu chuyện 1:

Một triết gia có 80 cái bằng Tiến sĩ, 200 học tṛ và 1600 học hàm khác nhau được phong, gặp 1 thiền sư chưa xong cái bằng xoá mù chữ ở một ngôi chùa làng:

 - Thầy đang làm ǵ đó?

 - Ăn cơm.

 - Sau đó làm ǵ?

 - Rữa chén

 - And...

 - quét chùa

 - Then....?

 - Đi ngủ

 - Trời ạ! Tôi thấy sư săi các ông uổng phí cuộc đời quá. Hàng khối kho tàng của thiên hạ chưa được khám phá. Các ông th́ chỉ ăn với ngủ, không học hành, không nghiên cứu, không trao đổi, không thảo luận để tăng trưởng kiến thức ǵ hết.

 - Để làm chi vậy? Sư hỏi.

 - Để t́m thấy chân lư của vũ trụ.

 - Sau đó làm ǵ?

 - Để sống với nó.

 - And...

 - Thể nhập với nó.

 - Then...?

 - Để có cuộc sống hạnh phúc an lạc.

 - Hi hi. Cha nội ơi! Th́ tui cũng đang sống an lạc, hạnh phúc đây.

 

Ruỗi dong bao kiếp

Chân lư nơi đâu

Thực tại nhiệm mầu.

 

 

Mẫu chuyện 2:

Một học giả có học vấn cao đến độ triết lư ǵ cũng biết, đến thăm Thiền Sư Trương Dần để tham khảo về Thiền, Sư mời anh một chén trà. Sư rót trà vào chén, rót nữa, rót đầy, tràn vẫn rót. Anh ta ngạc nhiên:

 - Thưa sư phụ, đầy rồi!

 - Ông cũng như ly trà này. Hàng ngh́n quyển sách, hàng triệu tư tưởng trong đó, chỗ đâu nữa để tôi nói Thiền với ông?

 

Rót vào đâu

Một chén thiền trà

Giữa thành kiến bao la.

 

 

Mẫu chuyện 3:

Một Thiền sư đứng trên núi cao. Dưới chân núi có ba chàng thanh niên trí thức, ṭ ṃ tiến đến Sư, lần lượt từng người hỏi:

 - Ông đứng đây chờ bạn?

 - Không.

 - Vậy ông đứng đây hóng gió?

 - Không.

 - Hay là ông đang ngoạn cảnh?

 - Không.

 - Vậy chứ ông đứng đây làm chi? Cả ba cùng nổi cáu.

 - Ừ th́ tôi đứng để đứng vậy thôi!

 

Bỏ danh xưng tên gọi

Quên được mất hơn thua

Thong thả bốn mùa.

 

 

Mẫu chuyện 4:

Một người mù rời nhà bạn. Bạn trao cho cây đèn lồng để soi đường.

 - Thôi không cần. Với tôi th́ sáng cũng như tối.

 - Nhưng ông cứ cầm để người ta thấy mà tránh.

 - Ồ, vậy được!

Anh mù cầm đèn đi. Bỗng “bốp bốp”, có một cú va chạm. Người mù quát:

 - Bộ mày đui à? Sao không thấy ánh đèn?

 - Ông ơi! Đèn của ông tắt ngủm rồi.

 

Mặt trời chưa thức

Ảnh trong gương

V́ ngươi, ta dẫn đường.

 

 

Mẫu chuyện 5:

Có vị khách tăng đến viếng thăm Thiền sư Triệu Châu, Sư hỏi:

- Đă từng đến đây chưa?

- Dạ có! - Tăng đáp

- Uống trà đi! - Sư mời.

Một vị Tăng khác đến viếng, cũng câu hỏi thăm ấy, Tăng đáp:

- Dạ chưa!

- Uống trà đi!

Thị giả thấy thế ngạc nhiên, hỏi:

- Bạch Ḥa thượng, sao hai người trả lời khác nhau mà Ḥa thượng đều nói y nhau vậy?

Triệu Châu bảo:

- Uống trà đi!

 

Mặc t́nh lai khứ

Hồng đào năm cũ

Uống trà đi.

 

 

Mẫu chuyện 6:

Ngày xưa, có một bà lăo phát tâm xây am và nuôi dưỡng một vị Tăng tu hành. Hằng ngày, bà sai cô con gái trẻ, đẹp mang thức ăn cho Sư. Sau ba năm, một hôm bà bảo con gái sau khi mang cơm, thử ôm Sư xem sao. Cô gái thực hiện kế hoạch của mẹ, Sư bảo:

- Khô mộc hàn nham, tam niên vô lănh noăn. (Tui như khúc cây khô bên núi tuyết, ba năm không cảm giác nóng lạnh).

Cô gái về kể lại với mẹ, bà nổi giận lên, đuổi Sư đi, vừa đốt am vừa nói:

- Uổng phí! Uổng phí! Suốt ba năm nuôi dưỡng khúc gỗ.

Sau vài năm, Sư trở lại. Bà lại phát tâm như trước, và cũng thử bằng cách cũ. Sư nói với cô gái:

- Đừng cho bà ấy biết nhé!

Bà lăo nghe kể lại, hoan hỉ cúng dường tiếp.

 

Nhuốm giọt tinh anh

Mai vàng hé nụ

Toả ngát hương lành.

 

 

Mẫu chuyện 7:

Tṛ hỏi Thầy:

- Rốt cuộc, Thiền nghĩa là ǵ?

Thầy nói:

- Khổng Tử bảo: “Ta chẳng dấu chi”. Thiền cũng vậy.

- Con chưa hiểu ǵ hết.

- Ngươi theo ta ra đây.

Phía sau núi, trăng thanh, gió nhẹ, hương lúa ngất ngây. Thầy hỏi:

- Ngươi có ngửi thấy mùi thơm đồng nội không?

- Yes

- Đó thấy chưa. Ta có dấu ǵ ngươi đâu.

- !!!

 

Chiều nào cũng Xuân

Ngày đẹp tươi trôi mất

Phút giây ngại ngùng.

 

 

Mẫu chuyện 8:

Một Phật tử hỏi Chu Huệ:

- Căn bản của Đạo Phật là ǵ?

Chu Huệ bảo:

- Chờ mọi người đi hết, ta chỉ cho.

Chập sau:

- Họ đi hết rồi.

Chu Huệ dắt vị khách ra sau bụi tre, chỉ:

- Nh́n nè! Cây tre này cao, cây tre này thấp.

- !!!

 

Người ngu kẻ trí

Cây thấp cây cao

Khác mấy ti hào!

 

 

Mẫu chuyện 9:

Một tên cướp đột nhập vào am của Thiền sư Shichiri, dí dao vào cổ:

- Tiền ngươi để ở đâu, đưa hết cho ta th́ được toàn mạng.

- Cứ tự nhiên! Tiền bỏ trong ngăn kéo kia, nhưng nhớ chừa lại cho tôi vài đồng để mai mua rau.

Tên cướp quén tiền rồi bỏ đi. Sư bảo:

- Khi nhận của người ta cái ǵ, anh nên cảm ơn.

- Cảm ơn! hứ…!

Ít hôm sau, tên cướp bị bắt. Nhà cầm quyền đem đến hỏi Sư:

- Có phải tên này lấy trộm tiền của thầy không.

- No! tiền tui cho ảnh đó. Ảnh có cám ơn tui đàng hoàng mà.

Vài năm sau, khi măn hạn tù. Tên cướp đến chùa:

- Xin Thầy nhận con làm đệ tử.

- Cứ tự nhiên!

 

Trong rác có hoa

Dao đồ tể bỏ xuống

T́nh thương chan hoà.

 

 

Mẫu chuyện 10:

Đêm nọ, có tên trộm vào nhà Thiền sư Huệ Quang, nhưng đúng là xúi quẩy, gặp phải ông Sư nghèo mạt rệp, chả có ǵ để chôm. Không để tên trộm t́m kiếm lâu, Sư cởi chiếc áo vá không c̣n chỗ để vá cho anh:

- Chả lẽ để anh về tay không, thôi anh cầm tạm chiếc áo này vậy.

- ?! (muốn té xỉu)

Tên trộm bỏ đi. Sư lắc đầu tiếc nuối:

- Tội nghiệp hắn! Ước chi ta có thể cho hắn mặt trăng đẹp tuyệt vời kia!

 

Danh lợi mây bay

Tiền tài phấn thổ.

Ngắm ánh trăng đầy.

 

 

 

Mẫu chuyện 11:

Bữa nọ, Thầy hỏi các đệ tử:

- Đời người sống được bao lâu?

- Bảy mươi năm - Một đệ tử trả lời. Thầy lắc đầu.

- Năm mươi năm - Một người khác nói. Thầy cũng lắc đầu.

Đồ chúng bắt đầu ngơ ngác.

- Mười năm.

- Làm ǵ có thế!

- Một năm.

- Được vậy th́ đỡ!

- Một ngày.

- Dài quá!

- Một giờ.

- Vẫn không thể!

- Thưa thầy! Con nghĩ, mạng sống con người chỉ bằng một hơi thở thôi ạ.

- Đúng rồi!

 

Mong ǵ trường cửu

Mộng ước xanh xao

Một hơi thở vào.

 

 

Mẫu chuyện 12:

Thầy hỏi đại chúng:

- Yếu nghĩa của Thiền là ǵ?

- Bất lập văn tự.

- Ông c̣n lập đó!

- Giáo ngoại biệt truyền.

- Tôi đang dạy các ông nè!

- Trực chỉ chơn tâm.

- C̣n đi ḷng ṿng mà cứ thích nói chơi!

- Kiến tánh thành Phật.

- Nếu các ông kiến rồi, thành rồi, ta hỏi làm ǵ?

- Vậy thưa Thầy - Đại chúng xôn xao - Là ǵ ạ?

- Đơn giản, Thiền là Thiền!

 

Sấm dậy rền vang

Lắng trong vô tướng

Phút giây bàng hoàng.

 

 

Mẫu chuyện 13:

Măi thắc mắc làm sao phối hợp nhu cương trong một đường quyền, Hoàng Kỳ Anh đến tham vấn Thiền sư trụ tŕ chùa Vân Hưng (vốn không biết vơ thuật) khi ông đang gơ mơ tụng kinh:

- Hoà thượng, sao Thầy chưa nghỉ mà tụng kinh khuya thế ạ?

- Mắt anh có vấn đề hả, tôi đang chép kinh Kim Cang.

- Hở ?!?!?!

Chập sau, Thiền sư cầm bút chép kinh, và hỏi:

- Ngươi nói ta đang làm ǵ đây?

- Dạ, Thầy đang chép kinh.

“Bốp”, Thiền sư quất cây bút lông lên đầu anh ta một phát:

- Sao ngươi ngớ ngẫn thế, ta đang gơ mơ tụng kinh!

- Thôi được - Kỳ Anh nổi cáu - Tụng kinh th́ tụng kinh.

Cười một tràng dài, Thiền sư chê:

- Ăn học bao nhiêu năm uổng phí, rơ ràng là ta đang cầm bút chép, sao bảo là gơ mơ tụng kinh chứ!

 

Ch́m trong tên gọi

Vướng bận ngoại h́nh

Dừng thôi, chớ bất b́nh!

 

 

Mẫu chuyện 14:

Hữu duyên, cả gần mười Thiền sư nổi tiếng nhất cả nước gặp nhau ở một ngôi chùa. Họ ăn cơm, đàm đạo, tham cứu Thiền, đi ngủ, thức dậy, … và cứ thế.

Một người đến thăm các Thiền sư, hỏi:

- Rất nhiều người bỏ cả gia đ́nh, sự nghiệp… để vào chùa nghiên cứu Thiền học. Họ bỏ nhiều công sức để tập luyện, thực hành. Vậy, cuối cùng, họ có đạt được ǵ không ạ?

Các Thiền sư đồng thanh đáp:

- Không được ǵ cả!

 

Cực đoan so sánh

Được mất hơn thua

Chỉ một tṛ đùa.

 

 

Mẫu chuyện 15:

Một đại tướng hỏi Thiền sư Hải Đăng:

- Có Thiên đàng và Địa ngục không?

Thiền sư hỏi lại:

- Anh làm nghề ǵ?

- Tôi là một Đại tướng đầy quyền lực và danh tiếng, ông không biết à?

- Ha ha! Cái mặt ông mà cũng được làm Đại tướng, tui thấy ông chẳng khác ǵ tên đồ tể.

- Aaaaaaaaa… Ta chặt ngươi ra làm trăm mảnh.

- Đây chính là địa ngục!

Như hiểu ra, Đại tướng dịu giọng lại:

- À, ta hiểu rồi. Xin thứ cho tội thất lễ.

- Cửa Thiên đàng đă mở!

 

Có đâu xa

Sáu đường hay ba cơi

Một niệm mà ra.

 

 

Mẫu chuyện 16:

Có lần trời đang mưa, Thiền sư Trần Quang hỏi các đệ tử:

- Bên ngoài tiếng ǵ vậy?

- Dạ, tiếng mưa rơi.

- Tất cả nhân sinh đều trái ngược, con người không thể tự chủ khi theo đuổi vật chất.

- Con phải cảm nhận thế nào đây ạ?

- Ta là tiếng mưa rơi.

 

Như giọt mưa rơi

Vào ra khắp chốn

Thể nhập muôn nơi.

 

 

Mẫu chuyện 17:

Sau khi tổ sư viên tịch, Thiền sư Khải Ân quải trượng ra đi. Gặp một thiền khách hỏi:

- Ông từ đâu đến thế?

- Từ Châu Di, chỗ Lục tổ.

- Ông đă lănh hội được điều ǵ nơi Châu Di?

- Tôi không thiếu thứ ǵ trước khi tới Châu Di.

- Vậy sao ông đă phải lặn lội đi đến đó?

- Nếu không tới đó, làm sao tôi biết tôi thiếu thứ ǵ!

 

Ân nghĩa thầy trao:

Khơi nguồn chân lư

Thắp sáng tự thuở nào.

 

 

Mẫu chuyện 18:

Có chàng thanh niên luôn oán trách ḿnh thiếu may mắn, sinh bất phùng thời, cuộc sống thiếu sinh khí. Một ông cụ nh́n thấy dáng vẻ suốt ngày buồn rầu ủ rủ của chàng thanh niên, hỏi:

- Chàng trai trẻ này, có việc ǵ mà trông con buồn thảm vậy?

Chàng trả lời:

- Con không hiểu tại sao con luôn nghèo khó như thế.

- Nghèo? Con đâu có nghèo! Con giàu lắm cơ mà!

Chàng trai không hiểu, hỏi lại :

- Con mà giàu à? Con có làm được tṛ trống ǵ đâu mà giàu?

Cụ già ngỏ lời:

- Này nhé, bây giờ ta cho con 100 đô để chặt đứt một ngón tay của con, con có đồng ư không?

- Oh, no! Never!

- Nếu như ta mua cặp mắt của con với giá 10.000 đô, con có bán không?

- Không bán!

- Thế th́ ta biến con thành một ông lăo 80 tuổi, con sẽ được 1 triệu đô, con có đồng ư không?

- Cũng không luôn!

- Nếu ta cho con một tỉ đô để đối lấy mạng sống của con, con có chịu không?

- Nhất định KHÔNG!

- Thế đấy, con có tài sản cả hơn tỉ đô la, vậy tại sao con c̣n than thở ḿnh nghèo chứ?

… Một sự im lặng và một nụ cười.

 

Cùng tử phiêu linh

Quên trong chéo áo ḿnh

Một viên ngọc quư.

 

 

Mẫu chuyện 19:

Chung Hạng đi thăm Thiền sư Bất Hoàn già trên 80 tuổi.

- Sao ngài ngày nào cũng làm việc cực nhọc vậy?

- Có người cần đến

- Sao hắn không tự làm lấy?

- Hắn không tự ḥa giải với chính ḿnh.

 

Đâu nguồn cội khổ đau?

Sao không dùng nhân ái

Giúp kẻ cơ cầu.

 

 

Mẫu chuyện 20:

Phước Châu Đại An gặp thiền sư Bách Trượng, hỏi :

- Con khao khát hiểu pháp Phật, đó như cái ǵ?

- Hệt như cưỡi trâu t́m trâu - Bách Trượng đáp.

- Hiểu rồi th́ như thế nào?

- Như người cưỡi trâu về nhà.

- Rồi làm sao giữ cho trước sau khế hợp?

- Như người chăn trâu cầm roi giữ trâu ḿnh đừng phạm đến lúa mạ của người.

 

Đồng xanh mênh mông

Vắt vẻo mục đồng

Dừng lại! Con trâu tâm!

 

 

Mẫu chuyện 21:

Quang Dũng đến tham kiến Thiền sư Ngưỡng Sơn. Ngưỡng Sơn hỏi:

- Ngươi đến đây làm ǵ ?

- Đến bái kiến Thiền sư. - Quang Dũng đáp

- Đă gặp Thiền sư rồi chưa?

- Vâng, con đă gặp.

- Dáng vẻ Thiền sư giống lừa hay giống ngựa?

- Con thấy Thiền sư cũng không giống Phật.

Ngưỡng Sơn không chịu buông tha, truy hỏi tiếp:

- Đă không giống Phật, thế th́ giống cái ǵ?

- Nếu có cái giống, th́ có khác nào con lừa, con ngựa. - Quang Dũng cũng không kém.

Về sau, Ngưỡng Sơn thường tán thán: “Quang Dũng là Phật sống.”

 

Lắng trong từng giây phút

Chẳng thật chẳng hư

Niệm niệm nhất như.

 

 

Mẫu chuyện 22:

Chu Hữu Phong mang hoa quả đến chùa Đại Phật để dự khóa tụng công phu. Vừa tới, Lư Nam Sơn bên hông chạy ra, đụng ngay người Phong, mâm quả rới xuống, Phong không nhịn nổi, lớn tiếng:

- Không có mắt hả, đi lại như ăn cướp, rơi văi hết trái cây cúng Phật của ta rồi. Đền đi!

Sơn cũng có vẻ không bằng ḷng:

- Đỗ th́ cũng đă đỗ rồi, cho tớ xin lỗi là được chứ ǵ? Chi mà dữ dằn thế!

Phong nổi giận:

- Nói như vậy là thái độ ǵ? Bản thân sai c̣n muốn trách cứ người khác hay sao?

Hai người lời qua tiếng lại, tiếng chỉ trích vang lên. Sư trụ tŕ đi ngang, thấy thế nói:

- Hai c̣n gà rụng lông.

 

Pháp tướng không hoa

Bận tâm xao xuyến

Chân như nhạt nḥa.

 

 

Mẫu chuyện 23:

Một Đại tướng điều khiển quân lính ra trận nghinh chiến quân địch đông gấp 10 lần. Dọc đường, ông ghé vào am nhỏ xin keo:

- Ta sẽ dùng đồng tiền này để đoán vận mệnh, hễ ngửa th́ ta thắng c̣n sấp th́ ta thua. Định mệnh nằm trong tay trời.

Và, đồng tiền ngửa.

- Ta sẽ thắng trận

- Tiến lên

- Sátttttttt

Quả như tiên đoán, đội quân nhỏ của ông đă thắng đại địch. Vị phó tướng nhận định:

- Không ai có thể căi mệnh trời.

- Thật sao?

Nói xong ông ta lấy trong túi ra đồng tiền có hai mặt đều ngửa.

 

Mây xanh mênh mông

Chính ta là hải đảo

B́nh đẳng đại đồng.

 

 

Mẫu chuyện 24:

Một ngày kia, thiền sư Mokusen đến thăm một ông phú hộ giàu nứt đố đổ vách nhưng lại keo kiệt. Thiền sư đưa nắm tay ra và hỏi:

- Nếu tay ta luôn nắm thế này th́ sẽ thế nào?

- Mỏi lắm - Ông phú hộ trả lời mà chẳng cần suy nghĩ.

Thiền sư xoè tay ra rồi tiếp tục hỏi:

- Giả sử tay ta xoè luôn thế này th́ sao?

- Cũng vậy, mỏi lắm.

- Chừng nào ngươi c̣n hiểu được lư lẽ ấy, ngươi sẽ sống hạnh phúc.

Dứt lời thiền sư liền bỏ đi. Từ đó, phú hộ trở lên rộng lượng, vui vẻ bố thí mọi người.

 

Lặng lẽ nơi này

Đôi bờ huyễn mộng

Trên một bàn tay.

 

 

Mẫu chuyện 25:

Môn đồ hỏi Mă Tổ Đạo Nhất:

- Bạch Ḥa thượng, v́ sao nói: “tức tâm tức Phật?”

- Để cho trẻ con khỏi khóc - Sư đáp.

- Lúc trẻ đă nín rồi th́ sao?

- Phi tâm, phi Phật.

- Trừ hai câu này ra, nếu có người hỏi Phật nữa th́ phải trả lời cách nào?

- Chẳng phải vật.

- Nếu lại có người c̣n hỏi nữa th́ phải trả lời sao?

- Thể nhập đại đạo.

 

Chẳng tức chẳng phi

Trăng sáng biên thùy

Trong ta có Phật.

 

 

Mẫu chuyện 26:

Anh học tṛ sốt sắng lên núi t́m một kiếm sư nổi tiếng.

- Thưa sư phụ, nếu con học siêng năng th́ bao lâu con học xong nghề đánh kiếm?

- Mười năm

- Cha con già yếu, cần con săn sóc. Nếu con nỗ lực hơn th́ bao lâu?

- Ba mươi năm

- Sư phụ! Sao lại thế, con chịu hy sinh khổ cực, cốt học cho chóng xong mà!

- Vậy th́ con phải học với ta năm mươi năm.

 

Nhàn hạ giữa trời

An nhiên không giục tốc

Đạo vốn thảnh thơi.

 

 

Mẫu chuyện 27:

- Hai người đi trong mưa, có một người không bị ướt, các con nghĩ thế nào?

- Bạch sư phụ! V́ một người mặc áo mưa.

- Dạ, có lẽ v́ chỗ mưa chỗ không nên có người không ướt.

- Hay một người đi dưới đường, một trên vỉa hè!

- ...

- Các ngươi chỉ tập trung vào câu “một người không bị ướt” nên không khám phá ra sự thật. Nào, ta nói một người không ướt không có nghĩa là ta nói cả hai người bị ướt.

 

Dẫn dụ bằng lời

Như tiêu nguyệt chỉ

Lỡ làng muôn nơi.

 

 

Mẫu chuyện 28:

Chú tiểu A buổi sáng đi hái rau, gặp chú B giữa đường, hỏi:

- Anh đi mô rứa ?

- Ta đi mô bàn chân ta bước - Chú B đáp.

Câu trả lời làm chú A rối óc, quay về cầu thầy trợ giúp làm sao đối lại. Thầy bảo: Hăy hỏi lại “Giả như anh không có chân th́ đi mô,” hắn sẽ chịu ngay.

Sáng hôm sau, chú A gặp B lại hỏi như trước, Chú B đáp:

- Ta đi nơi mô gió thổi.

Chú tiểu A lại bù đầu, quay về hỏi, thầy dạy cứ trả lời “Nếu không có gió th́ đi mô?” Hôm sau nữa, lại gặp nhau. Chú A hỏi:

- Anh đi mô rứa?

- Ta đi chợ mua rau.

 

Hư luận đôi câu

Chân tâm mù mịt

Không gian bạc đầu.

 

 

Mẫu chuyện 29:

Lục tổ Huệ Năng tới cầu pháp với ngũ tổ Hoằng Nhẫn. Ngũ tổ bảo:

- Dân phương Nam ngươi, vốn là man ri mọi rợ mà hỏi Đạo ǵ?

Huệ Năng thưa:

- Người th́ có Bắc có Nam, Phật tánh không có Nam Bắc.

Ngũ tổ hoan hỉ, cho xuống bếp giă gạo.

 

Pháp vốn không nhị biên

Nam Bắc hai miền

Chân như chỉ một.

 

 

Mẫu chuyện 30:

Ngũ tổ cho học tṛ mỗi người viết một bài kệ tŕnh kiến giải, biết căn cơ của Huệ Năng vượt hẳn Thần Tú, nhưng sợ di hại, nên dùng dép chà lên bài kệ chứng ngộ, bảo đại chúng lột bỏ đi. Hôm nọ, Tổ ghé nhà bếp hỏi:

- Gạo trắng chưa?

- Dạ, đă trắng nhưng chưa sàng sẩy.

Ngũ tổ gơ lên cối xay 3 cái, lê gậy sau lưng bỏ đi. Huệ Năng biết ư, canh ba đi ngơ sau lên thất, được Ngũ tổ giảng trọn bộ kinh Kim Cương, cũng trong đêm truyền y bát cho và khuyên đi về phương Nam. Khi tiễn xuống thuyền, Ngũ tổ định chèo đưa đi, Huệ Năng thưa:

- Khi mê thầy độ, ngộ rồi để con tự độ.

 

Như nước sông Ngân

Hạt gạo trắng ngần

Nguồn tâm phơi phới.

 

 

Mẫu chuyện 31:

Sau 15 năm làm cư sĩ ở ẩn, Huệ Năng đến chùa Pháp Tính ở Quảng Châu. Lúc ấy, có hai thiền sinh căi nhau:

- Phướn động

- Gió động

Huệ Năng xen vào:

- Chẳng phải gió, chẳng phải phướn, mà tâm các ông động.

Ấn Tông, vị sư trụ tŕ hỏi:

- Nghe nói y pháp Hoàng Mai đă truyền về phương Nam, phải chăng là hành giả?

Huệ Năng xác nhận. Ấn Tông làm lễ xuất gia cho Lục tổ, rồi xin được làm đồ đệ.

 

Ta đi tự thuở nào

Gió lao xao

Nẻo về muôn vạn lối.

 

 

Mẫu chuyện 32:

Một đại tướng tài ba, nhưng rất ham chơi đồ cổ. Suốt ngày ông ngắm nghía, nâng niu từng thứ một. Một hôm, người cận vệ sơ ư làm chiếc ly sứ quư giá rơi xuống, ông đưa tay chụp vừa kịp.

- Phùuuu, hú hồn, xuưt mất chiếc ly đáng bạc triệu.

Trong phút giây chớp nhoáng định rút kiếm chém đầu cận vệ, ông chợt nghĩ: “Cứu được cái ly, sao không cứu một người trung thành nhất?!”

Tiện tay, ông tóm cái ly quăng vào tường: “xoảng” và vỗ vai người cận vệ:

- Ta đă điều khiển vạn binh giữa chiến trường không sợ chết, nay há tiếc v́ một vật cỏn con này sao.

 

Hạnh phúc đau thương

Mất c̣n tốt xấu

Một cuộc vô thường.

 

 

Mẫu chuyện 33:

Một hôm, Vô Ngôn Thông đang lễ Phật, có một thiền khách hỏi:

- Tọa chủ lễ đó là cái ǵ?

- Là Phật.

Khách liền chỉ tượng Phật hỏi:

- Cái này là Phật ǵ?

Không trả lời được, Ngài lên đường t́m đến hỏi đạo với tổ Bách Trượng. Tổ dạy:

- Đất tâm nếu không, mặt trời trí huệ tự chiếu.

 

Nguồn tâm rộng mở

B́nh đẳng như nhiên

Rạng ngời ánh dương.

 

 

Mẫu chuyện 34:

Bách Trượng Hoài Hải lúc nhỏ theo mẹ đi chùa lễ Phật, chỉ tượng Phật hỏi mẹ:

- Đây là ǵ?

Mẹ bảo “Phật”. Sư nói:

- H́nh dung không khác ǵ với người, con sau cũng sẽ làm Phật.

Ngài xuất gia, sau đến tham học với Mă Tổ. Một hôm, đang đi dạo, thấy một bầy vịt trời bay qua, Tổ hỏi:

- Đó là cái ǵ?

- Con vịt trời - Sư đáp.

Tổ hỏi tiếp:

- Bay đi đâu?

- Bay qua.

Mă Tổ bèn nắm lỗ mũi kéo mạnh, đau quá Ngài la thất thanh. Mă Tổ bảo:

- Có giỏi nói “bay qua” nữa đi!

 

 Vươn lên từ ô trọc

Tỏa ngát hương lành

Một đóa sen xanh

 

 

Mẫu chuyện 35:

Hai thầy tṛ trong pḥng phương trượng:

- Ta đă già rồi, tặng nhà ngươi quyển sách quư này làm biểu tượng truyền nhân.

- Không, con đă lănh hội Thiền nơi sư phụ rồi, không cần kiến giải của sách nữa.

- Sách này đă được truyền xuống bảy đời rồi. Con vẫn phải nhận như tiếp vật chức Chưởng Môn.

- Dạ được

- ... (nghe mùi khét) What happen?

 

Thấy biết là phù vân

Kiến giải bịnh tâm thần

Tri hành hợp nhất.

 

 

 

Mẫu chuyện 36:

Đặng Ẩn Phong từ biệt Mă Tổ Đạo Nhất đi gặp Thiền sư Thạch Đầu. Tổ nói:

- Đường Thạch Đầu trơn lắm.

Ẩn Phong vẫn tự tin đi, đến gặp Thạch Đầu, dộng cây gậy xuống đất hỏi:

- Ấy là tông chỉ ǵ?

- Trời xanh! Trời xanh!

Ẩn Phong không biết trả lời sao, về thuật lại, Tổ khuyên Ẩn Phong để đối lại câu ấy, chỉ cần khịt mũi “hư! hư!”. Ẩn Phong nghe lời, lại đến Thạch Đầu, dộng gậy hỏi như trước. Lần này Thạch Đầu chỉ khịt mũi “hư! hư!”. Ẩn Phong không đáp được, lại trở về thuật lại, Mă Tổ nói:

- Ta đă bảo ngươi rồi, đường Thạch Đầu trơn lắm.

 

Trời xanh mây trắng

Gió thổi vi vu

Chẳng bận công phu.

 

 

Mẫu chuyện 37:

Một người hỏi Thượng Đế đang “du hạ giới”:

- Thượng Đế ơi! 1000 năm dài không?

Thượng Đế trả lời:

- Đối với ta chỉ là 1 giây

- Thế 1000 đô la? - Anh ta hỏi thế, Thượng Đế đáp ngay:

- Đối với ta chỉ là 1 xu

- Zậy Ngài cho con 1 xu của Ngài nha!

Thượng Đế đáp:

- Được, chờ ta 1 giây.

 

Cát đoạn từng giây phút

Ngă pháp giai không

Thôi chớ hoài mong.

 

 

Mẫu chuyện 38:

Nam Nhạc Hoài Nhượng đến Tào Khê, Lục tổ Huệ Năng hỏi:

- Ở đâu đến?

Sư thưa:

- Ở Tung Sơn đến.

Tổ hỏi:

- Vật ǵ đến?

Sư trả lời không được bèn ở lại, sau tám năm, chợt tỉnh, đến tŕnh Tổ câu trả lời sau:

- Nói một vật là không đúng.

Tổ hỏi:

- Lại có thể đạt được chăng?

- Tu chứng tức chẳng không, nhiễm ô tức chẳng được - Sư đáp.

- Chính cái không nhiễm ô này là chỗ hộ niệm của chư Phật, ngươi đă như thế, ta cũng như thế.

 

Tung Sơn ṿi vọi

Mây trắng phủ đầu non

Hào ti mấy chẳng c̣n.

 

 

Mẫu chuyện 39:

Sau khi từ giă Lục Tổ, Nam Nhạc đến núi Hoành Nhạc trụ tŕ chùa Bát-nhă, nơi đây, gặp một Sa-môn (chính là Mă Tổ Đạo Nhất sau này) ngày ngày ngồi thiền. Sư nh́n biết là thượng căn, đến hỏi:

- Đại đức ngồi thiền làm ǵ?

- Để làm Phật.

Sư lấy một viên gạch, đến trước am của vị này mài liên tục. Sa-môn thấy lạ hỏi Sư:

- Thầy mài gạch để làm ǵ?

- Mài để làm gương.

- Mài gạch đâu có thể thành gương được?

- Ngồi thiền cũng không thể thành Phật được.

- Vậy làm thế nào mới phải?

- Như trâu kéo xe, nếu xe không đi, phải đánh trâu hay đánh xe?

 

Chẳng nệ ngồi nằm.

Pháp môn không bận tướng

Thủ xả bao năm.

 

 

Mẫu chuyện 40:

Thanh Nguyên Hành Tư hỏi Thiền sư Hà Trạch Thần Hội:

- Ở đâu đến?

Thần Hội đáp:

- Từ Tào Khê đến.

- Ư chỉ Tào Khê thế nào?

Thần Hội chỉnh thân rồi thôi. Thanh Nguyên bảo:

- Vẫn c̣n đeo ngói gạch.

- Ở đây Ḥa thượng có vàng ṛng chăng?

Sư đáp:

- Giả sử có cho, ông để chỗ nào?

 

Đọng bóng trăng gầy

Tào Khê nước vẫn chảy

Khua gió vờn mây.

 

 

Mẫu chuyện 41:

Bá Nha là tay chơi đàn điêu luyện, Tử Kỳ là người thưởng thức tất cả ngón đàn của ông. Khi chơi khúc cung đ́nh, Tử Kỳ gật gù tán thưởng:

- Ôi! Như nước chảy mây trôi.

Khi chơi khúc du dương:

- Như ḍng sông Dương Tử sóng lăn tăn bất tận.

Khi Dương Tử Kỳ chết, không ai c̣n nghe được tiếng đàn Bá Nha nữa. Một hôm, “bốp”, cây đàn cẩn khảm quư giá của Bá Nha cũng được một ngọn đao chặt ĺa.

 

Khó được tri âm

Giữ làm chi

Nửa linh hồn vô tâm.

 

 

Mẫu chuyện 42:

Bàng cư sĩ (Bàng Long Uẩn) theo nghiệp Nho gia, sống cuộc đời rất thanh đạm. Vợ và con gái ông cũng chăm chỉ học Thiền. Lần đầu yết kiến Thiền sư Thạch Đầu, ông hỏi:

- Chẳng cùng muôn pháp làm bạn là người ǵ?

Thạch Đầu liền lấy tay bụm miệng ông, ông bỗng nhiên ngộ nhập.

Một hôm, Thạch Đầu hỏi:

- Từ ngày ông thấy lăo Tăng đến nay, hằng ngày làm việc ǵ?

- Nếu hỏi việc hằng ngày, làm sao có chỗ mở miệng.

 

Ĺa tâm không tướng

Ngôn thuyết tro bay

Làm sao tỏ bày?

 

 

Mẫu chuyện 43:

Bàng cư sĩ đến viếng Thiền sư Đan Hà. Đan Hà làm thế chạy, ông bèn nói:

- Vẫn là thế phóng thân, thế nào là thế vững thân?

Đan Hà liền ngồi. Ông vẽ dưới đất chữ Thất, Đan Hà vẽ đáp chữ Nhất. Ông nói:

- Nhân bảy thấy một, thấy một quên bảy.

Đan Hà đứng dậy đi. Ông gọi:

- Hăy ngồi nán một chút, vẫn c̣n câu thứ hai.

Đan Hà bảo:

- Làm sao nói được ?

 

Há chờ đợi chăng?

Như con sông băng

Cuồn cuộn chảy

 

 

Mẫu chuyện 44:

Bích Nham Lục kể, Đan Hà Thiên Nhiên lúc trước học Nho, đi Trường An ứng thí làm quan. Trên đường đi Sư gặp một thiền khách, ông ta hỏi:

- Nhân giả đi đâu?

Sư đáp:

- Đi thi làm quan.

- Thi làm quan đâu có bằng thi làm Phật.

- Thi làm Phật phải đến chỗ nào? - Sư hỏi.

Thiền khách bảo hiện ở Giang Tây có Mă Tổ ra đời, là trường thi làm Phật, nên đến đó ứng thí. Đan Hà liền bỏ thi, t́m đến Giang Tây để ra mắt Mă Tổ.

 

Gió thổi buồm trương

Khi nào về cố thổ

Đây tuyển Phật trường

 

 

Mẫu chuyện 45:

Đan Hà đến Giang Tây, chưa lễ ra mắt đă đi thẳng vào tăng đường, trèo lên cổ tượng Văn Thù ngồi. Mọi người kinh ngạc báo cho Mă Tổ. Tổ đích thân vào nói:

- Con ta, Thiên Nhiên!

Sư bèn bước xuống lễ bái, thưa:

- Cảm tạ thầy ban cho pháp hiệu.

Mă Tổ hỏi:

- Từ đâu đến?

- Từ Thạch Đầu đến.

Tổ hỏi:

- Đường Thạch Đầu trơn, ngươi có trợt té chăng?

- Nếu có trợt té th́ chẳng đến đây.

 

Đường sanh tử triền miên

Đă về đă tới

Bổn tánh thiên nhiên

 

 

Mẫu chuyện 46:

Thiền sư Đức Mẫn sau khi ngộ đạo lên núi ẩn tu. Có một khách văng lai bị lạc lối, gặp Thiền sư hỏi thăm:

- Thiền sư ở đây bao lâu rồi?

- Chỉ thấy khung cảnh xung quanh đổi màu, hết xanh lại vàng, vàng rồi lại xanh.

- Làm ơn chỉ cho tôi lối ra.

- Theo ḍng nước chảy.

 

Nguyên thể vốn dễ dàng

 Rối bời luật lệ

Một bước điêu tàn.

 

 

Mẫu chuyện 47:

Một lần, tổ Bách Trượng hỏi Quy Sơn Linh Hựu:

- Ngươi đem được lửa đến chăng?

- Đem được.

- Lửa đâu?

Quy Sơn cầm một nhánh cây làm vẻ thổi lửa. Bách Trượng gạt qua và bảo:

- Như sâu đục vỏ cây. Nh́n th́ như chữ nhưng chẳng có nghĩa ǵ!

Hôm khác, Quy Sơn vừa đứng hầu, Bách Trượng liền hỏi:

- Ai?

- Con, Linh Hựu!

- Ngươi vạch trong ḷ xem có lửa chăng? Sư vạch ra thưa:

- Không có lửa

Bách Trượng đứng dậy, đến vạch sâu trong ḷ được chút lửa, đưa lên chỉ Sư bảo:

- Ngươi bảo không, cái này là cái ǵ!

 

Rưới ḍng hương nhũ

Lửa bốc ngút ngàn

Rừng xanh mây phủ

 

 

Mẫu chuyện 48:

Một hôm, Thập Đắc quét sân chùa, vị sư trụ tŕ hỏi:

- Chú được kêu là Thập Đắc v́ Phong Can mang chú về. Vậy chú tên họ là ǵ? ở đâu đến?

Thập Đắc nghe hỏi vậy liệng cây chổi và đứng khoanh tay trước ngực. Sư trụ tŕ không hiểu. Lúc đó, Hàn Sơn chợt đi ngang qua, đấm ngực kêu:

- Ối! Ối!

Thập Đắc hỏi:

- Làm ǵ thế, huynh?

Hàn Sơn bảo:

- Chú có nghe nói “nhà hàng xóm chết, người hàng xóm chia buồn” không?

Rồi cả hai cùng nhảy múa, vừa la vừa cười bỏ đi.

 

Trần gian nóng bức

Thập Đắc mỉm cười

Hàn San đấm ngực

 

 

Mẫu chuyện 49:

Có một vị đạo sỹ và một nhà sư đi qua một con sông, đến bến đ̣, vị đạo sỹ liền bảo nhà sư :

- Chúng ta cùng bay qua sông nhé.

Nhà sư lắc đầu bảo:

- Tôi sẽ đi đ̣

Nói rồi nhà sư xuống đ̣ mua vé và sang sông, đến giữa sông, thấy vị đạo sỹ nhún ḿnh một cái đă sang bờ bên kia, lúc lên bờ, vị đạo sỹ nheo mắt cười với nhà sư:

- Ngài dùng thần thông có phải nhanh hơn không?

Nhà sư hỏi vị đạo sỹ:

- Ông cần bao nhiêu năm tập luyện để bay qua con sông?

- 20 năm chuyên cần chăm chỉ.

Nhà sư mỉm cười liền đáp:

- Tôi chỉ mất có 1000 đồng để qua sông.

 

Nhẹ nhàng lướt sóng

Con đ̣ sang sông

Sao há nhọc ḷng.

 

 

Mẫu chuyện 50:

Hai nhà sư đi khất thực đến một con suối chảy xiết. Nh́n thấy cô gái đang sợ không dám lội, sư huynh không ngần ngại tới bế cô gái qua suối. Cô gái cám ơn, hai nhà sư tiếp tục lên đường.

Đi được một đoạn, sư đệ lầm bầm trách sư huynh:

- Anh đă tu hành mà vẫn c̣n tà tâm, ham thích sắc dục. Sao lại ôm ấp đàn bà con gái như thế?

Sư huynh điềm đạm trả lời :

- Ô hay! Anh đă bỏ cô ta lại bên bờ suối rồi, chú vẫn mang theo đến giờ à?

 

Ai c̣n vướng nợ

Ta thong dong rồi

Buông tay vào chợ.

 

 

Mẫu chuyện 51:

Hai mươi tăng sinh và một ni sinh tên là Eshun, đang tu thiền với một vị thiền sư. Eshun rất đẹp mặc dù đă cạo đầu và khoác áo nâu ṣng. Vài tăng sinh đem ḷng yêu trộm. Một tăng sinh viết cho cô một lá thư t́nh và mong được gặp riêng. Eshun không trả lời.

Ngày hôm sau vừa hết buổi giảng của thầy, Eshun đứng dậy tới trước mặt người đă gởi thư cho cô nói lớn:

- Nếu sư huynh yêu tôi thực sự th́ ngay bây giờ hăy ôm tôi đi.

 

Thắp sáng lên

Phút giây ta hiện hữu

Giữa luân hồi lênh đênh.

 

 

Mẫu chuyện 52:

Hai huynh đệ cùng tham thiền học đạo, sư huynh giới hạnh trang nghiêm, không bao giờ phạm. Sư đệ lười biếng, ưa thích rượu chè. Một hôm sư đệ đang uống rượu, thấy sư huynh đi ngang, bèn gọi :

- Đại huynh! Vào đây làm một chén nào!

Sư huynh nh́n sư đệ bằng một con mắt khinh thường, mắng:

- Đồ hư đốn, đă xuất gia làm Tăng mà không giới không hạnh!

Sư đệ nghe xong, không nể phục, cũng lớn tiếng nói:

- Người không biết uống rượu, không giống người.

Sư huynh nổi cáu mắng :

- Xin hỏi sư đệ, tôi không giống người vậy giống cái ǵ?

Sư đệ đáp :

- Giống một ông Phật tôn quư.

 

Giới hạnh trang nghiêm

Sa chân tướng trạng

Hư danh đắm ch́m.

 

 

Mẫu chuyện 53:

Ḥa thượng Hải Ấn trụ tŕ chùa Định Huệ ở Tô Châu tuổi hơn tám mươi. Ngày thường được Chu Pḥng Ngữ cúng dường, Sư cũng hay đến nhà này. Một hôm họ Chu hỏi:

- Ḥa thượng đời sau có thể thác sanh trong nhà đệ tử chăng?

Sư cười nhẹ bằng ḷng, rồi trở về chùa mắc bệnh mấy ngày mà chết. Hôm chôn cất, nhà họ Chu sinh được một cô con gái. Thiền sư Viên Chiếu khi đó ở Thụy Quang nghe được việc này bèn đến thăm. Cô bé vừa đầy tháng được ẵm ra, vừa thấy Ngài liền cười. Viên Chiếu nói:

- Hải Ấn! Ông lầm rồi. Cô bé khóc mấy tiếng rồi chết.

 

Ư hợp tâm đầu

Không nhờ thiện hữu

Biết lạc vào đâu?!

 

 

Mẫu chuyện 54:

Hai thầy tṛ đi qua một vùng sa mạc, đệ tử ngỏ ư:

- Thế gian chẳng khác sa mạc, nóng bỏng, khô khát. Xin Thầy dạy con điều thiện, giới luật, thiền định, thần thông, giáo lư, kiến thức... để con có thể giải thoát khỏi thế gian.

Lúc đó một đàn lạc đà trên lưng đă chất đầy hàng hóa đi qua trước mặt, vị Thầy chỉ đàn lạc đà nói:

- Những con vật đáng thương sắp bị ngă quỵ kia, chúng có thể ung dung tự tại được khi phải chất thêm nhiều hàng hóa nữa không?

- Thưa không.

- Cũng vậy, con vốn đă nặng nề với nhiều vô minh, ái dục chưa chịu buông xuống sao lại c̣n muốn học thêm?

 

Trong sa mạc

Anh hùng và lữ thứ

Một cơi mênh mông.

 

 

Mẫu chuyện 55:

- Sư huynh! Đi mô về mà look buồn hiu?

- Đi thuyết pháp về.

- Trước nay chưa đi lần nào?

- Nhiều rồi, nhưng lần này v́ tiền đồ.

- ... ?

- Cái giỏ này nè.

- (lắc đầu) Thiệt t́nh là hổng hiểu.

- Ḿnh là người tu hành, “hoằng pháp thị gia vụ, lợi sanh vi sự nghiệp”, chứ đâu phải v́ thứ này.

- Cái ǵ trong giỏ vậy?

- Tiền và đồ

- hảaaaaaaaaaaa ?!

 

Sóng dập lô nhô

Làm sao không phiền năo

Vướng bận tiền đồ.

 

 

Mẫu chuyện 56:

Có một Phật tử lên núi nhờ Thiền sư đưa anh ta qua cửa thiền. Sư hỏi:

- Trên đường đến đây, anh đă đi qua một khu rừng trống rỗng đúng không?

- Dạ, đúng ạ.

- Có phải anh đă nghe âm thanh trống rỗng?

- Dạ, có nghe.

- Lúc anh nghe được âm thanh trống rỗng chính là lúc cửa thiền bắt đầu.

 

Hoa nở ngoài hiên

Bên ta hoa tàn héo

Mở rộng cửa thiền.

 

 

Mẫu chuyện 57:

Học giả Thanh Sâm hỏi Thiền sư Sĩ Can tại Tây Tạng:

- Có Thiên Đường và Hỏa Ngục không?

- Có

- Điều đó sai, tôi thọ giáo với Thiền sư Đinh San, ông ta nói không có.

- Ông có gia đ́nh không?

- Có chứ, một vợ và hai con.

- Thiền sư Đinh San có gia đ́nh không?

- Ông í là thầy tu, làm sao có được!

- Nghe này, ông đă có gia đ́nh, ông không thể nói như Đinh San được.

 

Hiện hữu và hư vô

 Định ǵ mẫu mực

Cơn sóng nhấp nhô.

 

 

Mẫu chuyện 58:

Hai Thiền sinh ở chung một pḥng:

- Sư huynh đi đâu mới về vậy?

- Đi shopping ngoài phố.

- Sao cái mặt trông buồn thảm quá?

- Mua nhầm đồ giả.

- Úi giời! Trên đời này có cái ǵ thật đâu!

- ̉ hén... hè hè.

 

Một giọt sương sớm
Một ngôi sao băng
Đóa phù dung vừa chớm.

 

Mẫu chuyện 59:

Đan Hà đến chùa Huê Lâm, gặp lúc trời lạnh, Sư bèn lấy tượng Phật gỗ đốt để sưởi, Ḥa thượng viện chủ trông thấy mất hồn, hỏi:

- Sao lại dám đốt tượng Phật như thế?

Sư lấy gậy bới tro nói:

- Tôi đốt t́m xá-lợi

- Phật gỗ làm ǵ có xá-lợi?

- Đă không có xá-lợi th́ đốt thêm hai vị nữa.

 

T́m trong gỗ đá

Lơ lăng tánh linh

Viên xá lợi vô h́nh.

 

 

Mẫu chuyện 60:

Một Ni sư hỏi lục tổ Huệ Năng:

- Con đọc kinh Đại Bát Niết Bàn bao năm rồi mà vẫn chưa hiểu. Xin Sư Tổ soi sáng.

Tổ nói:

- Ta không đọc được chữ, con hăy đọc, ta sẽ giúp con hiểu được.

- Không đọc được sao Ngài hiểu thông nghĩa? - Ni sư thắc mắc.

- Chân lư không dựa vào chữ nghĩa. Nó giống như trăng soi trên trời. Trong trường hợp này chữ nghĩa giống như ngón tay trỏ. Ngón tay chỉ trăng mà nó không phải trăng. Xem trăng có cần ngón tay chỉ không?

 

Trăng sáng linh minh

Văn chương trân quư

Đâu là chân kinh   

 

 

Mẫu chuyện 61:

Một đêm, ba vị Thiền sư Bách Trượng Hoài Hải, Tây Đường Trí Tạng và Mă Tổ Đạo Nhất đang thưởng ngoạn trăng. Mă Tổ hỏi:

- Lúc này ta nên làm ǵ?

- Ta nên tụng kinh, niệm Phật - Tây Đường thưa.

- Ta nên ngồi thiền - Bách Trượng nói.

Gần đó, Nam Tuyền lẳng lặng phất tà áo, bỏ đi ngắm trăng một ḿnh. Mă Tổ nói:

- Tụng kinh măi th́ lạc vào rừng, ngồi thiền th́ ch́m trong biển. Đi ngắm trăng như Nam Tuyền mới là Đạo tự nhiên của trời đất.

 

Một rừng ngôn ngữ

Một biển hữu h́nh

Bỏ quên hiện tại.

 

 

Mẫu chuyện 62:

Một thiền sinh qua sông, đi trên chiếc đ̣ của một cô thôn nữ, liếc nh́n thoáng thấy cô chèo đ̣ sao mà xinh xinh thế. Đến nơi, ai cũng trả cô ta 2000 đồng, riêng chàng, cô ta bảo phải trả 4000.

- Sao vậy?

- Tiền liếc nh́n 2000.

Chừng về, chàng lên đ̣ ngồi yên, mắt nhắm nghiền cho đến khi tới bờ.

- Xin thầy cho em 8000 ạ.

- Tui có nh́n cô đâu?

- Nh́n bằng tâm gấp đôi nh́n bằng mắt đấy ạ.

 

Một thoáng thâm trầm

Bận tâm xao xuyến

Băo tố nào đắm ch́m.

 

Mẫu chuyện 63:

Có vị tăng đến hỏi Mă Tổ Đạo Nhất:

- Thế nào được ngộ Đạo?

Sư đáp:

- Ta sớm chẳng ngộ Đạo.

Tăng lại hỏi:

- Thế nào là ư Tổ sư từ Ấn Độ sang?

Sư liền nắm cây gậy đập và nói:

- Nếu ta không đánh ngươi, các ngươi sẽ chê ta.

 

Cắt đứt mọi ngă đường

Đạo tại vô phương

Có ǵ chứng ngộ?

 

 

Mẫu chuyện 64:

Có vị tăng hỏi Thạch Đầu Hi Thiên:

- Thế nào là giải thoát?

Sư đáp:

- Ai trói ngươi?

- Thế nào là Tịnh độ?

- Cái ǵ làm dơ ngươi?

- Thế nào là Niết-bàn?

- Ai đem sinh tử cho ngươi?

 

Trược ô thanh tịnh

Trói buộc cười hề

Phiền năo tức Bồ đề.

 

 

Mẫu chuyện 65:

Đức Phật và thị giả A Nan đi khất thực, thấy một hủ vàng bên đường.

- Rắn độc! Phật nói với A Nan.

- Dạ vâng, rắn độc, bạch Thế Tôn!

Một chàng nông dân đi sau hiếu kỳ, chạy nhanh tới nh́n thấy hủ vàng th́ hớn hở:

- Ôi! Vàng ṛng thế này mà kêu rắn là rắn thế nào!

Từ đó, anh chàng phất lên giàu nhất xứ. Nhà chức trách nghi ngờ hắn trộm cắp, tới khám xét th́ đúng là loại vàng có đóng dấu của triều đ́nh. Thế là chàng được bắt đi. Ngồi trong tù, chàng ngẫm nghĩ:

- Đúng là rắn độc thật.

 

Lợi danh mời mọc

Gát lại bên đường,

Bạc vàng hay rắn độc.

 

 

Mẫu chuyện 66:

Thần Quang (Nhị tổ Huệ Khả) đă từng chặt cánh tay và quỳ trong tuyết suốt đêm trước sân chùa Thiếu Lâm, để xin Sơ tổ Bồ Đề Đạt Ma hóa độ. Tổ hỏi:

- Ngươi muốn ǵ?

- Xin Ngài an tâm cho con.

- Đưa tâm đây, ta an cho.

 

Pháp tướng vốn không

Thân tâm vô ngă

An hay động chẳng đồng?

 

 

Mẫu chuyện 67:

Có vị tăng hỏi tổ Bách Trượng:

- Như nay thọ giới rồi thân khẩu được thanh tịnh, lại làm đủ các việc thiện, như thế được giải thoát chăng?

- Được ít phần giải thoát, chưa được tất cả - Tổ đáp.

- Thế nào là tất cả chỗ giải thoát?

Tổ đáp:

- Chẳng cầu Phật Pháp Tăng, chẳng cầu phước trí, không t́nh cảm nhơ sạch, chẳng chấp tâm không cầu, chẳng trụ chỗ nào hết, chẳng mến thiên đường chẳng sợ địa ngục, tức thân tâm và tất cả chỗ đều gọi giải thoát.

 

Những là thiện ác

Thôi những phân vân

Giải thoát trọn phần.

 

 

Mẫu chuyện 68:

Am nhỏ trên triền núi xa thẳm, vị Thiền sư hằng ngày ra bờ suối gánh nước với đôi thùng, một chiếc lành lặn một chiếc bị nứt. Dù vất vả gánh về tới nhà c̣n không được bao nhiêu nước, mà lại không cân hai đầu, nhưng Sư vẫn mỉm nụ an nhiên mỗi ngày. Chiếc thùng lành thấy uất ức trong ḷng lắm lắm, nó luôn t́m cơ hội gây sự với chiếc thùng nứt “làm ít mà được ưu đăi như nhau” nhưng vẫn chưa có. Một hôm, nó thưa Thiền sư:

- Thưa Sư phụ! Sao thầy không vứt hắn đi. Cái đồ vô dụng ấy, con cứ đi chung với nó mỗi ngày, thấy xấu hỗ lây ạ!

- Con à! Mỗi ngày trên đường ra bờ suối, con có thấy hoa hai bên đường nở rất tươi không?

- Dạ, có! Con có làm thơ tặng Sư phụ đấy ạ - Thùng lành tỏ giọng nịnh nọt.

- Uhm, nhờ công của thùng nứt tưới mỗi ngày đấy.

 

Người chăm cành nụ

Ta tỉa lá bón phân

Đẹp những ân cần.

 

 

Mẫu chuyện 69:

Thiền đường mùa an cư, giờ tọa thiền đang im lặng. Lăo Tăng mở cửa ngơ bước vào, trên tay một cặp vịt c̣n sống.

- Cạp cạp, cạp cạp.

Sáng hôm sau, một thiền sinh mang khăn gói, hậm hực thưa lăo Tăng:

- Con không thể tiếp tục tu hành ở chùa này nữa. Vào giờ tọa thiền, thầy lại đem gà vịt vào chùa, làm ô uế thiền môn, gây động tâm đại chúng.

Lăo Tăng với nụ cười khà khà bất hủ:

- Ngồi thiền sao không nghe thiền mà nghe vịt?

- Ồ!

 

Hướng vọng ngoại âm

Vạn tướng ngồi nằm

Cửa thiền đóng kín.

 

 

Mẫu chuyện 70:

Một người vào rừng, bỗng gặp hổ dữ.

- Cứu mạng...!

Chạy tới vực thẳm, đang đu dây rừng tuột xuống, anh ta lại thấy một con hổ khác phía dưới. Trên đầu dây, xuất hiện hai con chuột bắt đầu gặm sợi dây.

- Chết chắc rồi.

Giữa lúc nguy kịch ấy, ngay trước mắt ḿnh, một chùm dâu chín mọng, nứt mùi thơm, anh đưa tay hái bỏ vào mồm:

- Ôi! Ngon tuyệt!

 

Hạnh phúc là đây

Có trong hiện tại

Quả dâu chín ngất ngây.

 

 

Mẫu chuyện 71:

Một người hành nghề đô vật, người rất to khỏe và điêu luyện về chiêu thức. Khi tập luyện, hạ được cả sư phụ, nhưng thi đấu anh ta luôn thua, cả những đô vật hạng nh́. Anh lên núi t́m Thiền sư nhờ chỉ điểm:

- Ngươi tên “Sóng Thần” đúng không? Hăy tưởng tượng ḿnh là cơn sóng thần cuốn trôi tất cả thay v́ chỉ là tên đô vật nhát gan.

Sóng Thần ở lại chùa tụng niệm. Ban đầu c̣n hơi khó, nhưng thời gian sau trong một đêm, sóng bắt đầu cuồn cuộn và cuốn trôi tất cả đồ đạc trong chùa.

- Tỉnh dậy đi! Xong rồi. Bây giờ, không c̣n ǵ có thể ngăn cản con.

- Cảm ơn Sư phụ.

Kể từ đó, Sóng Thần trở thành vô địch thiên hạ về đô vật.

 

Cuốn trôi tất cả

Đáp ứng mọi h́nh h́nh

Cơn sóng thần vô sinh.

 

 

Mẫu chuyện 72:

Một nhà sư phơi rau dưới nắng mặt trời gay gắt. Khách hỏi:

- Ông bao nhiêu tuổi?

- Năm nay vừa tṛn 70.

- Tại sao ông vẫn c̣n làm việc cực nhọc vậy?

- Tại v́ tôi ở đây!

- Nhưng ông làm việc dưới sức nóng mặt trời.

- Tại v́ mặt trời ở đó.

 

Soi ḿnh trên cỏ cây

Mặt trời gay gắt

Riêng ḿnh ta ở đây.

 

 

Mẫu chuyện 73:

Thiền sư Phong Duy vẽ rất nổi tiếng. Một vị khách nhờ:

- Hăy vẽ cho tôi bức h́nh về kiến tánh như trong kinh nói “Thấy được kiến tánh của một người tức là thấy Phật”.

Thiền sư chẳng nói rằng, lấy bút cọ mực quét khắp lên đầu, lên mặt ông ta.

- Ông làm ǵ vậy?

Vẫn im lặng, Thiền sư lấy tờ giấy trắng vuốt lên mặt ông in ra bức h́nh, và đưa:

- Xong rồi, đây là kiến tánh.

- Ông có thể vẽ được thiên nhiên nữa chứ?

- Được, nếu ông trao thiên nhiên cho tôi.

 

T́m đâu kiến tánh?

Thiên nhiên đại đồng

Nh́n mặt bắt h́nh dong.

 

 

Mẫu chuyện 74:

Có bà già mang biệt hiệu “bà khóc”, bởi bà lúc nào cũng khóc. Khi mưa cũng khóc, lúc nắng cũng khóc. Chú tiểu hỏi bà:

- Này bà cụ, sao bà hay khóc vậy?

- Tui có hai đứa con gái, một đứa bán giày, một đứa bán dù. Trời mùa mưa, tui thương đứa lớn bán giày không được; trời mùa nắng, tui khóc v́ con nhỏ bán dù không chạy.

- Tại sao trong ngày nắng, bà không nghĩ tốt cho đứa con bán giày? Rồi ngày nào mưa, bà nghĩ tốt cho đứa con bán dù, vậy có phải hơn không?

- Chú nói đúng đó.

Kể từ đó, “bà khóc” không c̣n khóc nữa mà lúc nào cũng vui vẻ tươi cười.

 

Trong ḷng có Phật

Kể chi xấu tốt

Cũng chỉ một cái nh́n.

 

 

Mẫu chuyện 75:

Một đêm, nhà sư Quang Đại đang đọc sách, một tên cướp xuất hiện.

- Anh đến cướp của hay giết người?

- Ta cần tiền.

- Đây, cầm lấy. Nhà sư đưa tiền, tên trộm bỏ đi, ông gọi theo:

- Khoan đă! Khi ra nhớ đóng dùm cửa, kẻo kẻ gian đột nhập.

Ra khỏi cửa, tên cướp rùng ḿnh nghĩ:

- Ta đă đi ăn cướp bao nhiêu năm, hôm nay phải thấy sợ những tiếng nói đó.

 

Gió thổi tre ngă nghiêng

Gió qua tre lại thẳng

Việc đi đến tự nhiên.

 

 

Mẫu chuyện 76:

Xưa, có vị đại tướng rất can đảm, ra trận đánh giặc rất hăng say. Khi về già, chứng kiến nhiều sự thay đổi trong thiên hạ. Ông ngẫm nghĩ:

- Ta phải trở về với đạo Phật thôi!

Sau thời gian học hỏi, ông trở thành một nhà sư an lạc thong dong. Có người hỏi:

- Tại sao đường đời hay thay đổi?

Ông trả lời:

- Núi đồi, đường đi không bao giờ thay đổi, chỉ tại con người đổi thay.

 

Mây trắng vẫn bay

Hoa đàm ngày mỗi chớm,

Ḷng người đổi thay.

 

 

Mẫu chuyện 77:

Một đại vương tham vấn thiền sư trong ngôi thiền thất nhỏ:

- Theo Thiền tông th́ cái tâm là Phật phải không?

- Nếu ta nói phải th́ ông cho ta không hiểu ǵ, c̣n nói không th́ ta sẽ chối bỏ điều mà mọi người cho là đúng.

- Một người giác ngộ, sau khi chết đi về đâu?

- Tôi không biết.

- Tại sao?

- Bởi v́ tôi chưa chết.

 

Tâm Phật Phật tâm

Bao điều mầu nhiệm

Hiện tại thâm trầm.

 

 

Mẫu chuyện 78:

Một đại tướng hồi hưu chào thiền sư Quang Huệ:

- Ngay sau khi trừ khử được những thói hư tật xấu, tôi sẽ trở lại làm đệ tử thiền sư.

- Tốt!

Thời gian sau, một buổi sáng sớm, hắn đă có mặt trước cửa chùa:

- Giờ tôi đă sẵn sàng, mọi tật xấu đă được tẩy sạch thưa Thiền sư!

- Sao con đến sớm thế? Vợ con đang ngủ với trai ở nhà không biết à?

- Thằng đầu trọc, mày dám nhạo báng?

- Tôi nghĩ c̣n quá sớm để ông trở thành đệ tử nhà Phật. Hăy trở về nhà thực tập tự chế.

 

Lời nói phù không

Rời xa hành động

Quạt nhẹ nổi lửa hồng.

 

 

Mẫu chuyện 79:

Thiền sinh nọ cứ mỗi lần tụng kinh, ngồi thiền là h́nh ảnh một con nhện to lớn xuất hiện quấy rối tâm trí. Chú thưa sư phụ chỉ giáo:

- Lần sau, con hăy chuẩn bị cây cọ, khi nó xuất hiện, vẽ lên bụng nó một ṿng tṛn để nhận diện. Thầy sẽ có cách diệt trừ nó cho con.

Thiền sinh vâng lời sư phụ, sau khi vẽ một ṿng lên bụng, con nhện biến mất. Chú đến tŕnh sư phụ sự việc xảy ra. Thầy bảo:

- Hăy kéo áo con lên xem.

Trên bụng thiền sinh chính là cái ṿng tṛn mà chú đă vẽ đêm qua.

 

Khó khăn và lo lắng

Quấy động triền miên

Chính tự thân ḿnh.

 

 

Mẫu chuyện 80:

Một nhà nông cuốc đất trên triền đồi, phát hiện pho tượng Phật bằng vàng thế kỷ 18.

- Ôi! Bằng vàng y!

Thôn xóm, bạn bè rất hồ hởi và xôn xao bàn tán:

- Cả trăm lượng vàng y.

- Đủ ăn chơi một đời.

- Cả ḍng họ tiêu ba đời không hết ấy chứ!

Nhưng, riêng hắn vẫn ngồi thừ, buồn thiu.

- Bây giờ, ông là người giàu có nhất rồi, sao lại tỏ vẻ không bằng ḷng thế?

- Phải chi tôi bắt được tượng vàng thế kỷ 16 hay 17 th́ hay biết mấy.

 

Giàu có hay nghèo nàn

Người sống tự an

Luận ǵ tiền của.

 

 

Mẫu chuyện 81:

Đại sư trụ tŕ chùa Quang An là một người đắc đạo, sống rất tự tại, được dân trong vùng biết tiếng. Một buổi chiều tối, đại sư đi dạo trên triền núi. Nh́n thấy mây tan, trăng sáng, khung cảnh thiên nhiên quá tuyệt diệu, đại sư cảm khái cười to:

- Ha ha ha ha a a a...

Tiếng cười thật lớn, vang xa mấy dặm, dân xóm làng ai cũng nghe, họ bàn nhau:

- Đêm qua tôi nghe một tiếng cười thật to nhưng không biết từ đâu.

- Tôi cũng nghe, h́nh như từ trên núi th́ phải.

- Tiếng cười thật sảng khoái.

- Chỉ có thể là của sư phụ chùa Quang An!

Hai chú tiểu đi chợ nghe thế về kể lại và hỏi đại sư đó là tiếng cười ǵ, ông bảo:

- Cười với trời đất!

 

Quên đi bản ngă

Ḥa nhập cùng muôn nơi

Cười bạt đất trời.

 

 

Mẫu chuyện 82:

Thiền sư Huệ Sanh đang tọa thiền, đệ tử thưa:

- Bạch Sư phụ, tất cả đệ tử muốn nghe sư phụ chỉ giáo.

- Được! Đánh chuông tập chúng tại sảnh đường.

Sau khi đại chúng vân tập, thiền sư cũng an vị bảo ṭa.

- ...

- (im lặng) ...

- Bạch sư phụ, tại sao không nói một lời nào vậy?

- Đă có các đại sư bên Đạt Ma Đường thuyết giảng Phật pháp, các Luật sư bên Mộc Xoa Đường thuyết giới mỗi kỳ. Nói nữa ích chi?

 

Như thị Thiền môn

Lời nào diễn thuyết

Lui tới vô ngôn.

 

 

Mẫu chuyện 83:

Học giả nổi tiếng Lư Hạo đến thăm thiền sư Huệ Sanh. Gặp lúc đang tụng kinh, thiền sư không chú ư đến sự có mặt của Lư Hạo.

- Hmmm, nghe về ông ta thực sự hơn thấy ông.

- Này ông Lư! Ông tin nơi tai mà lại nghi ngờ nơi mắt?

- Xin thứ lỗi cho sự khiếm khuyết của tôi.

Hồi sau, ông tham vấn:

- Thưa sư phụ, Đạo là ǵ?

- Mây trên trời, nước trong chai!

 

Mây nước chuyển một ṿng

An nhiên theo thời điểm

Xin chớ bận ḷng.

 

 

Mẫu chuyện 84:

Một viên chức đến thăm thiền sư Huệ Sanh nhằm lúc ông sắp đi khỏi. Thiền sư yêu cầu 2 đệ tử nội trú:

- Hăy hướng dẫn ông ta tham quan

- Thưa vâng, Sư phụ!

Cùng nhau dạo ra sân chùa ngắm tuyết, viên chức trầm trồ:

- Ah! Tuyệt làm sao, những bông tuyết rơi thật đúng vị trí của nó.

- Có nơi nào khác có thể chăng?

- Trông ngươi ḱa, có mắt như mù, có miệng như câm, vậy mà tự xưng con nhà thiền.

 

Trắng xóa bầu trời

Vạn vật riêng có chỗ

Bông tuyết rơi rơi

 

 

Mẫu chuyện 85:

Có chàng trai đến thiền viện Quang Yên xin làm đệ tử.

- Đây là lần đầu tiên con đến chùa này, xin sư phụ mở lượng hải hà dạy cho con phương pháp tu thiền.

- Con đă ăn sáng chưa?

- Dạ ăn rồi.

- Vậy đi rửa chén đi!

 

Tâm đà giác ngộ

Pháp vẫn hành tŕ

Không tu ai độ?

 

 

Mẫu chuyện 86:

- Loại người nào cần tu hành?

- Kẻ như tôi.

- Ngay cả đại sư phụ đây cũng cần tu sao?

- Tu chẳng khác chi mặc quần áo.

-...?

- và ăn cơm...

- Đó là công việc hằng ngày của tôi mà.

- Chứ nhà ngươi tưởng ta làm ǵ mỗi ngày?

 

Hành xử nhỏ từng ngày

Thận trọng và nhân ái

Thiền chính ở đây.

 

 

Mẫu chuyện 87:

- Thưa sư phụ, cây Bồ-đề này có Phật tính không?

- Có chứ.

- Khi nào nó thành Phật?

- Khi trời sập.

- Vậy chừng nào th́ trời sập?

- ... (chẳng nói rằng, chấp tay ra sau đi thẳng)

 

Tâm ḥa cùng vũ trụ

Vạn pháp sum vầy

Phật tính xưa nay.

 

 

Mẫu chuyện 88:

Một vị Tăng hỏi Thiền sư:

- Theo công án xưa nay, tất cả quy về một, một quy về đâu?

- Khi xưa c̣n ở Quảng Châu, ta có may một cái áo nặng 7 kí lô.

- ?!

 

Đại thể tiểu thể

Có mặt trong nhau

Mưa nguồn chớp bể.

 

 

Mẫu chuyện 89:

Thuở thiếu thời, Thiền sư Giao Châu trụ tŕ chùa Quan Ấn, ở ngoại thành Giao Châu (cùng tên Thiền sư). Một người hỏi:

- Thưa, Giao Châu là ǵ?

- Là cửa Đông, cửa Tây, cửa Nam, cửa Bắc.

- Đó là Giao Châu thiền hay Giao Châu thành?

- Như nhau í mà.

 

Từ ngơ trọng tâm

Hướng về muôn lối

Giao Châu đến một lần

 

 

Mẫu chuyện 90:

Một thiền khách hỏi đường bà già:

- Nhờ chỉ đường đi đến Giao Châu.

- Cứ đi thẳng tới phía trước, đừng quẹo trái, cũng đừng quẹo phải.

Tới chùa Quan Ấn, thiền khách kể lại:

- Trên đường đi, tôi gặp bà già, dường như mà ấy rất am tường về thiền.

- Để tôi thử xem.

Nói xong Giao Châu đến gặp bà:

- Nhờ chỉ giùm đường đi Giao Châu.

- Cứ đi thẳng tới phía trước, đừng quẹo trái, cũng đừng quẹo phải.

Giao Châu nói với thiền khách kia:

- Bà ta chẳng hiểu ǵ cả. Chẳng phải Giao Châu đang đứng trước mặt sao!

 

Đời sống chuyển muôn nơi

Làm sao nhất quán

Một câu trả lời.

 

 

Mẫu chuyện 91:

- Phật tổ Đạt ma nghĩa là ǵ?

- Là cây cổ thụ đằng trước kia.

- Xin đừng dùng dụ để liên hệ vật cụ thể.

- Được, ta sẽ không liên hệ.

- Vậy Phật tổ Đạt ma nghĩa là ǵ?

- Cây cổ thụ đằng trước kia.

 

Cao xanh thiên nhiên

Âm hưởng suối nguồn

Trước tàn cây cổ thụ

 

 

Mẫu chuyện 92:

- Đệ tử đă buông bỏ hết mọi sự, hai tay không vướng bận, thưa sư phụ!

- Hăy tiếp tục như thế!

- Nhưng đệ tử chẳng có chi, giờ phải làm ǵ nữa sư phụ?

- Tốt! Hăy giữ như thế.

- ơ ơ... nhưng mà...

- ha ha ha

 

Ư thức chẳng c̣n lưu

Hai tay trống rỗng

Thật sự buông thư.

 

 

Mẫu chuyện 93:

- Những kẻ thiền tông phương Nam hàm hồ, dám nói trực chỉ nhân tâm kiến tánh thành Phật!

Đức Sơn Tuyên Giám nói xong, khăn gói lên đường về phương Nam. Gặp một quán nước của bà già, ông ghé vào:

- Cho tôi vài cái bánh ăn điểm tâm.

- Ngài đang mang sách ǵ vậy?

- Thanh Long Sớ Sao giảng về Kim Cương Bát Nhă.

- Vậy cho tôi hỏi một câu, nếu ngài nói đúng, tôi sẽ bao ăn miễn phí.

- Được a!

- Trong kinh Kim Cương có câu “Tâm quá khứ không thể có, tâm hiện tại không thể có, tâm vị lai không thể có”, vậy Ngài muốn điểm cái tâm nào trong quán của tôi?

- ơ ơ ... Tôi phải trả lời sao đây?

- Xin lỗi, tôi nghĩ Thượng Tọa nên đi nơi khác dùng điểm tâm.

Nói xong bà già quảy gánh hàng đi thẳng. Hỏi ra mới biết, quanh vùng có một đại sư, chính là ngài Long Đầm. Đức Sơn liền đến cầu kiến.

 

Ba thời không thấy tâm

Hóa tro triết lư

Trực chỉ Long Đầm.

 

 

Mẫu chuyện 94:

Lâm Tế Nghĩa Huyền thường dùng tiếng hét để độ kẻ có thiền căn. Chúng đệ tử hay bắt chước, chỉ biết hét ngoài ra chẳng hiểu tiếng hét có nghĩa ǵ.

- Ta hỏi các ngươi, một người đi từ Đông tới, một kẻ ở Tây sang, khi nào họ cùng hét một lúc?

Chúng đệ tử ngớ ngẩn.

- Bấy giờ, ai là chủ, ai là khách?

- ơ... ơ...

- Nếu không phân biệt được, từ nay các ngươi đừng bắt chước tiếng hét của ta nữa.

 

Thầy tṛ hữu biệt

Chủ tớ khác dụng công

Đâu cùng tiếng hét.

 

 

Mẫu chuyện 95:

Ngày kia, Lâm Tế thăm ngôi chùa xây để kỷ niệm Tổ Đạt Ma, vị khai sáng Thiền tông.

- Ngài muốn thăm nơi nào trước? Đạt Ma Đường hay Phật Đường?

- Ta chẳng thăm Đạt Ma, cũng chẳng nh́n Phật Tổ.

- Họ đă làm ǵ Ngài?

Lâm Tế rủ áo cà sa, quay gót đi.

- oh

 

T́m Phật mất Phật

Phật tổ ở trong tâm

Ngoại tại khôn tầm.

 

 

Mẫu chuyện 96:

Thiền sư Chu Hải ngộ đạo nhờ công án “tất cả trong một ngón tay”. Sau này, ai đến hỏi Thiền sư mọi vấn đề, ngài chỉ đưa một ngón tay lên: “Đây!”

Có một chú tiểu bắt chước sư phụ, ai hỏi ǵ cũng đưa ngón tay lên. Chu Hải bảo:

- Con chỉ lập lại như con vẹt có ích ǵ.

Nói xong, ông ta lấy dao chặt đứt ngón tay “bắt chước” kia. Hôm sau ông bất ngờ hỏi chú tiểu:

- Phật tổ nghĩa là ǵ?

Cả hai người cùng giơ 1 ngón tay, nhưng:

- hơ hơ (v́ không c̣n ngón tay nữa)

Chú tiểu liền tỏ ngộ.

 

Thoạt đà tan biến

Cả thế gian này

Trên một ngón tay.

 

 

Mẫu chuyện 97:

Thiền sư Thiên Ấn nói với các đệ tử:

- Ngày xưa có một người trèo lên cây, và ngậm vào cành, đu trên đó. Có người đi ngang hỏi: “Phật là ǵ?”

Đại chúng bắt đầu ngơ ngác, hồi hộp. Thiền sư hỏi tiếp:

- Nếu người kia không trả lời th́ bị chê bai, nếu trả lời th́ té găy cổ. Các con nghĩ hắn phải xử trí cách nào?

- Thưa sư phụ, ta sẽ không quan tâm điều hắn làm trên cây mà hỏi việc trước khi leo.

- Cứ trả lời, xong chết cũng được. Một thiền sinh khác trả lời.

Sư phụ cười thật lớn: ha ha ha. . .

 

Sự thật không lời

Không qua hư luận

Mở miệng tiêu đời.

 

 

Mẫu chuyện 98:

Đại thi hào Lư Bạch hỏi Ô Sào thiền sư đang ngồi thiền trên “tổ quạ” của ḿnh:

- Làm sao tôi có thể hiệp nhất với Đạo?

Ông trả lời:

- Hăy làm lành, lánh dữ.

- Cái này th́ đứa trẻ lên ba nói cũng được vậy.

- Trẻ lên ba nói được nhưng già tám chục chưa chắc làm xong.

 

Sống giữa đời sống

Hiểu biết thật nhiều

Làm chẳng bao nhiêu.

 

 

Mẫu chuyện 99:

Một hôm, Chu Hạng đang pha trà th́ Thiền sư Đào Vũ bước vào.

- Pha trà cho ai vậy?

- Có người muốn uống.

- Người đó không biết tự pha lấy sao?

- Tôi chỉ bất ngờ ghé đây thôi!

 

Hiệp nhất đôi phần

Ta người c̣n chi khác

Chủ khách chẳng ǵ phân.

 

 

Mẫu chuyện 100:

- Thưa sư phụ! Con nên hành Đạo thế nào cho phải?

- Khi đói th́ ăn và khi mệt th́ ngủ.

- Những kẻ thế gian họ đều làm thế, có ǵ khác biệt?!

- Không! không! Không phải mọi người đều làm được như thế đâu.

- ???

- Phần nhiều người ta ăn v́ khoái khẩu và mang theo hàng ngàn ưu tư khi đi ngủ.

 

Măi ưu tư làm chi

Quẳng gánh lo đi,

B́nh thường tâm thị đạo.

 

 

 

 

 

 

 

Mc Đng - Trần Thanh Thiên

 

  

 

 

 

 

 

Trang XUÂN 2009- Văn Học Nghệ Thuật Và Quê Hương