HAI KHÚC DƯƠNG CẦM QUÁCH GIAO

  

Gặp gỡ cái đẹp ít khi có đến hai lần.

 

Một lần tôi được về thăm tổ đình Linh Sơn vào đêm Thượng Nguyên. Những cảnh sắc mới lạ của chùa xưa làm tim tôi xao xuyến. Cây kén cách đây trên 300 năm vẫn còn xõa bóng che mái chùa xưa. Hàng trụ ba biểu được dời gần sát bờ sông Hiền Lương. Chiếc hồ sen được lót đá ven bờ như rộng thêm ra nhiều. Tôi đã đọc nhiều, đã nghe nhiều về những điều lý thú của ngôi chùa. Tất cả những câu chuyện như những nét huyền mơ của một thời cổ đại.

 

Khuya nay bên dòng sông Hiền Lương, cạnh bờ hồ trồng sen lẫn súng, tôi ngồi nghe tiếng dương cầm thánh thót trong ánh trăng.

 

Mấy năm nay nhờ hệ thồng truyền hình mở rộng nên tôi đã được thưởng thức những bản nhạc do các nhạc sĩ nước ngoài cũng như trong nước độc tấu dương cầm. Thật thích thú. Nghe xong, cảm giác êm đềm thanh thản tràn đầy tâm khảm song như một kẻ đang khát nước vừa uống xong một ly coca cola để lạnh.Thỏai mái thì có thỏai mái song lòng vẫn còn thấy thiếu một điều gì.

 

Đêm nay sự vắng lặng của không gian, sự trong trẻo của ánh trăng và nhất là giữa khung cảnh thiên nhiên tĩnh lặng, tiếng dương cầm như thánh thót tịnh thanh.. Tôi và thiên nhiên cùng nhau lắng nghe âm thanh của một tâm tình thanh thản. Sự tịnh thanh từ tiếng nhạc ngân ra, lẫn vào ánh trăng huyền dịu, lãng đãng trên dòng sông chảy chầm chậm, trôi theo ánh trăng lấp lánh giữa vời. .Tiếng dương cầm như từ thế giới tâm linh thoảng đến rồi tan đi. Giữa hồ sen, một đóa hoa súng bừng nở soi mình trên mặt nước. Lòng hoa long lanh ánh trăng như xao xuyến những giọt dương cầm đang dịu dàng khẽ động. Âm thanh của tiếng đàn không nghe mà được thấy. Hương súng đọng lại trong ánh trăng mơ hồ như có như không.Ánh trăng lan đến đâu âm thanh vang đến đó. Từng giọt từng giọt rụng xuống mặt hồ. Từng giọt từng giọt trôi theo dòng sông lan đên cuối chân trời.

 

Sau này tôi mới biết được người nghệ sĩ dương cầm đêm hôm đó là một vì thiền sư.Trước đây đã từng lưu trú nơi chùa này để tu tập. Vừa là một thiền sư vừa là một thi nhân. Nhân ngày về thăm lại chốn thiền môn, gặp lại người xưa cảnh cũ ngồi nhấn lại phiếm đàn, ôn những cung bậc xưa.

 

Không thấy người đánh đàn, mà chỉ thấp thoáng âm thanh cùng ánh trăng, bóng nước và khí lạnh bâng khuâng. Đến nửa đêm, tiếng dương cầm không còn âm vang nữa mà âm thanh như thấm vào hồn tôi, vào lòng tôi.

 

Hôm nay, tôi ghé thăm tịnh xá Ngọc Ấn. Trời đã xế chiều. Khu vườn rộng khoảng hai mẫu đất rừng, tuy chưa được qui hoạch song phảng phất dáng dấp một thiền viện.

 

Vị sư trụ trì còn rất trẻ, đưa tôi đi thăm khu vườn. Một khoảnh đất rộng trồng trên 100 gốc mai tuổi gần mười năm. Thân mai đã to, cao quá đầu người, có cành oằn xuống sát đất. Chừng vài năm nữa khu vườn sẽ có nền cỏ xanh tươi trải dài dưới những tán mai vàng đầy hoa vàng giữa mùa xuân mới.

 

Ngày xưa, nhà thơ Triệu Sư Hùng nhân đi chơi xuân mà lạc vào rừng mai say rượu ngủ quên, để khi thức giấc thấy mình đang nằm dưới một gốc mai hoa vàng nở thạnh và trên cành có con chim xanh đang hót véo von.

 

Vườn mai này sẽ là một vườn mai tươi thắm vui đón khách thập phương đi thưởng xuân. Dưới gốc mai sẽ có những gian lều cỏ tranh chờ đón người ngồi học tập tu thiền.

 

Bên cạnh vườn mai, quanh co một khe suối, mùa hè khô nước chỉ róc rách vào mùa mưa. Một khóm tre xanh men theo dòng suối rắc lá vàng lên thảm cỏ xanh rì. Cạnh khóm tre là một khu hồ sâu rộng trồng hoa sen và hoa súng. Tất cả vừa mới khởi dựng song nhìn vào đã thấy ăm ắp tương lai.

 

Sau khi thăm vườn mai để kiến tạo thành vườn thiền, tôi được vào thăm phòng viết thư pháp. Tiện nghi và đầy tính chất nghệ sĩ. Nhìn nhà sư múa bút trên trang giấy được sắp xếp ngay ngắn trên khung viết, tôi nhớ đến cảnh các sư chùa Linh Sơn nằm dưới nền nhà viết thư pháp. Cả hai hình ảnh đều ấm áp thân thương. Các thầy viết thư pháp bằng tâm hồn, bằng tấm lòng. Tiện nghi chỉ là phương tiện.

 

Rời phòng thư pháp, tôi ra ngồi ngoài sân thiền viện ngắm cây cảnh khu vườn.

 

Vùng đất rất yên tĩnh. Chung quanh có núi vây bọc. Phía Bắc, một ngọn núi bình đầu trông như một tiền án. Hướng Nam, hai ngọn núi nằm châu đầu vào nhau như hai con voi khổng lồ đang đấu vòi chầu khu vườn. Giữa hai con voi là một khe núi mùa mưa nước chảy vòng qua khu đất. Thật là một cảnh đắc địa.

 

Đang miên man suy nghĩ thì từ thiền viện thánh thót ngân vang những âm thanh réo rắc. Trước đó tôi được biêt nhà sư ngoài biệt tài viết thư pháp còn làm thơ và viết nhạc. Phần nhiều nhạc viết về lòng tri ân Cha Mẹ và ơn nghĩa Đạo Từ Bi. Tác phẩm đã xuất bản như: Ân tình cha mẹ, Niệm khúc dâng đời, Cát bụi dòng đời,Tâm ca Vu Lan, Tâm ca Phật đản, Bông hồng tôn kính mẹ cha v.v..

 

 Tôi lắng lòng nghe những bản tâm ca. Những giọt âm thanh, sáng long lanh tấm lòng thành kính tri ân của chúng sinh đối với đức Phật, lời thổn thức ca tụng tình cha nghĩa mẹ. Đó là những giọt nắng long lanh trong sắc lá, trong ánh nắng chiều, trong hơi sương bắt đầu thấp thoáng trên những đỉnh núi xa. Cảnh chiều mông mênh trong một vùng tĩnh mịch, nhưng tràn đầy niềm vui của thiên nhiên, của Tâm Đạo.

 

Nơi vườn mai, trong ánh chiều vàng như thoảng đâu đây lời thơ đã được phổ nhạc:

 

Nắng nghiên nửa buổi chiều rồi

Vườn hoang trinh nữ xếp đôi lá sầu

 

Hai khúc đàn, hai cuộc đời, hai tâm sự. Riêng tôi nhờ có hai cuộc hội ngộ này mà tôi hiểu thêm ý nghĩa của lời thơ:

 

Đôi tiếng dương cầm rụng

Bồi hồi trinh nữ hoa.

(Mộng Ngân Sơn. Q.T)

 

Tiếng dương cầm như những cánh hoa rụng. Âm thanh biến thành hình ảnh, rơi nhịp nhàng. Hoa trinh nữ có một tâm hồn đầy cảm xúc: bồi hồi theo từng cánh hoa rơi. Cảnh vật thiên nhiên hòa lẫn với tình cảm con người.

 

Khúc dương cầm giữa đêm trăng long lanh sáng như những vì sao rụng trên mặt hồ sen yên tĩnh. Mơ hồ nhưng vang vọng. Người nghệ sĩ như ngồi đàn dưới bóng thiền.

 

Khúc đàn lúc chiều tà mang tâm sự nhớ nhung. Thương cha nhớ mẹ, ơn thầy. Người nghệ sĩ như dạo bước cùng âm thanh bên cạnh bóng thiền.

 

 

 

 

QUÁCH GIAO