Chính Đề VIỆT NAM Ngày Nay Liên Khôi Chương

  

 

Quyển CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM trước thời 1975 có nhiều người đề cập đến và nói đây là quyển sách duy nhất của ông Ngô-đình-Nhu viết bằng tiếng Pháp. Nhưng theo tài liệu của trang Dân Luận:

 

Gần đây nhóm Thông Luận cho rằng tác giả CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM không phải là ông Ngô Đình Nhu mà là ông Lê Văn Đồng, một người quen biết với ông Nhu.

 

Sách gồm có 224 trang, được chia làm 6 phần:

Bối cảnh (22 trang)

Chương 1 - Nhận Định về Thế Giới (76 trang)

Chương 2 - Vị Trí Việt Nam Trong Khung Cảnh Thế Giới (52 trang)

Chương 3 - Điều Kiện Nội Bộ (52 trang)

Chương 4 - Một Lập Trường Thích Hợp Với Các Nhận Định Trên (67 trang)

Kết Luận (7 trang) 

 

Theo biên soạn ông Trần-quý-Cao được tóm gọn ý chính như sau:

 

- Việt Nam ngày nay cần mở rộng Dân chủ, thiết lập một chính thể Tự do, Dân chủ, Pháp trị?

- Đất nước phải độc lập thật sự và không lệ thuộc vào Trung Quốc?

 

Qua nhận xét trên vẩn còn thiếu sót chưa hoàn chỉnh quan điểm trong CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM.

Vì trong chương 3 và chương 4,  ông Ngô-đình-Nhu có đề cập đến bối cảnh Việt-Nam bị chia đôi với nhận xét tổng quát trong 4 phần có liên quan mật thiết với nhau :

 

1. - Đất nước bị thống trị:  Để duy trì hệ thống đàn áp Thực dân nhầm :

     a. Không để quyền lợi kinh tế thuộc địa vào tay người bản xứ.

          b. Kiềm hãm không để cho dân trí tự do phát triển.

 

2. -Nhận xét Cộng Sản ở Á Châu. (theo mô hình CSTQ). Ông viết:

Cộng Sản phát triển được ở Á Châu là vì chính Thực dân đã tạo hoàn cảnh cho CS nẩy nở.

 Các phong trào đấu tranh giành độc lập chống lại bọn Thực dân, thì chính sách Thực dân lợi dụng tầng lớp nghèo để chống phá những lực lượng yêu nước. (dẩn giải ý câu viết: như năm 1926 Toàn Quyền Đông Dương  là một Đệ IV Cộng sản tổ chức nhóm chuyên đi đánh phá các cơ sở Nam  Đồng Thư Xã VN/QDĐ trong danh bọn khốn cùng, nhóm này sau này hợp cùng Nguyễn-tất-Thành thành lập ĐCS/ĐD năm 1930, năm 1931 Nguyễn-tất-Thành sau hội nghị Tout/Pháp được gọi Nguyễn-ái-Quốc và mất vào năm 1932 tại Hồng-Kông).

 Nhờ có đầy đủ sự giúp đỡ từ CSQT nên thành phần nghèo này  chấp nhận chủ nghĩa Mác-Lê,

 

Mao Trạch Đông đã nhìn thấy rõ 2 điểm trên đây với phát biểu: 

“ Thuyết Các-Mác là một giáo lý, nhưng thuyết Mác-Lê không có ích lợi bằng phân bón. Phân bón còn làm giàu ruộng đất, giáo lý đó không làm được việc gì cả”. Do đó TQ từ bỏ thuyết Mác-Lê và tự lập chủ nghĩa Mao (Maoism), chủ trương theo cộng sản vì có mục đích riêng.

 Nhưng ở VN hoàn toàn lầm lẫn và hăng say thuyết Mac-Lê như một chân lý để chống Thực dân Pháp như các đảng phái khác, vì quá đam mê lý thuyết Kart Marx dẩn đến sai lầm trầm trọng do ở Nguyễn-ái-Quốc tin quan điểm Đệ IV CS của Pháp.

 

 Đối tượng của CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM theo ông Nhu là cần phải biết ý đồ xâm lược của ngoại bang, nhất là đề phòng ý đồ xâm lược TQ sau này, cộng đồng Quốc Gia Việt Nam phải biết dựa trên tinh thần Dân chủ trong thời kỳ "đất nước chia 2 ", cần hiểu biết thêm về tương quan giữa Việt-Nam và Trung Hoa trong quá trình lịch sử bang giao Việt-Trung: 

 

-Việt Nam quyết bảo vệ nền độc lập.

-Trung Quốc tìm mọi cách chiếm Việt Nam mà họ cho là lãnh thổ bị tạm mất từ ngàn năm qua.

 

Quan niệm Trung Quốc:  Từ năm 939 đến năm 1840, Trung Hoa đã bảy lần đem quân toan chiếm nước ta. Điều này chứng tỏ lúc nào Trung Hoa cũng theo đuổi chính sách thống trị Việt Nam. Từ năm 1840 tới nay cũng vậy: Triều Thanh, dù đang rất suy yếu, những vẫn có kế hoạch chia cách Việt Nam với Pháp. Điều này cho thấy Bắc phương không từ bỏ ý niệm Việt-Nam là phần lãnh thổ bị mất của Trung Quốc.

 

3. -Nhận định điều hành quốc gia:

 

Trên nguyên tắc người lãnh đạo phải là người:

a. có đạo đức (có Nhơn )

b. có đủ khả năng về lý trí và tinh thần để ứng phó với các tình thế (có Dũng Lược)

c. thấu triệt vấn đề cần phải giải quyết của nhân dân (có Trí).

 

4. -Nhận định sinh hoạt trong quần chúng.

-Cuộc sống thì tùy thuộc từng cá nhân, nhưng điều kiện sống thì có liên quan  đến  cộng đồng.

 

-Giữa cộng đồng và cá nhân thường có sự mâu thuẩn về quyền lợi, do đó trong cộng đồng phải có sự lãnh đạo. Sự lãnh đạo tối cao là chính quyền phải được dân bầu lên.

 

 Để một quốc gia phát triển theo hướng tiến bộ phải bao gồm:

a) Chính quyền phải hiểu biết thấu đáo các vấn đề phát triển phù hợp với cuộc sống của dân.

b) Người dân phải ý thức trách nhiệm trong việc bảo vệ quốc gia và quyền lợi của dân tộc.

 

 Qua 4 nhận định trên chứng thực "chỉ có sự tôn trọng tinh thần dân chủ mới gầy nên sức mạnh quốc gia và góp phần tích cực công cuộc xây dựng củng cố tinh thần dân tộc".

Trong những quan niệm này đồng quan  điểm cùng với ông Phan-chu-Trinh "khai dân trí, tạo dân khí, cuối cùng dân sinh" như thế quốc gia mới phát triển. Do đó trong tình trạng đất nước chia 2 " 

 

Độc Lập không phải là mục đích. Phát Triển Dân Tộc mới là mục đích chính". Như thế Việt Nam mới phát triển.

 

Chính sách còn giải thích chi tiết hơn trong hai trường hợp.

 

A. -Thống Nhất Trước Khi Phát Triển:

1) Nếu thống nhất bởi miền Bắc: Sau thống nhất sẽ bị Trung Cộng chi phối nặng nề. Sự phát triển của Việt Nam không thể nào thực hiện được, bởi vì:

 

a. Trung Cộng đang phải khó khăn để phát triển thì không dễ gì phát triển cho Việt Nam.

b. Trung Cộng chỉ mới bắt đầu theo phương Tây, Việt Nam theo họ sẽ mắc phải các sai lầm của Trung Cộng và thường họ dùng VN làm thí điểm trước cho công cuộc phát triển của TQ.

c. Chúng ta sẽ tròng vào cổ dân tộc cái ách nô lệ ngàn năm đã đổ nhiều xương máu để loại trừ.

 

2) Nếu thống nhất bởi miền Nam: Sau thống nhất sẽ bị phương Tây chi phối nặng nề. Việt-Nam có thể nhận được viện trợ dồi dào từ phương Tây để phát triển đất nước, Việt-Nam cũng không thể bị TQ chèn ép vì họ cũng đang khó khăn như VN.

 

B. -Phát Triển Trước Khi Thống Nhất:

Hai miền sống hòa bình và tự phát triển. Miền Bắc cùng miền Nam sẽ học hỏi ở hai khối CS và tự do. Ngoài tranh chấp của hai khối, Trung Cộng cũng chen vào tạo nên cục diện tranh chấp ba bên:Mỹ cùng Tây Âu, Nga và Trung Cộng.

Phát Triển trước khi Thống Nhất có mặt bất lợi về kỹ thuật như quy chế thống nhất tiền tệ trong hai hệ thống Cộng Sản và Tự Do, điều này có thể vượt qua.

 

Sự khác biệt về giá trị thì sâu sắc hơn, tuy nhiên khi phát triển thành công, chúng ta vẫn còn giữ các giá trị căn bản của truyền thống dân tộc làm nền tảng cho sự thống nhất về sau.

Như vậy, chúng ta cần gạt bỏ lòng xúc động vì tổ quốc chia đôi, can đảm đối diện thực tế để lo phát triển mỗi miền trước. (CHÍNH ĐỀ VIỆT-NAM)

 

Qua những nhận định trên: Ông Ngô Đình Nhu nói rõ con đường hòa bình cho Việt-Nam sau Hiệp định Genève 20/7/1954. Ông chỉ đề cập đến hiểm họa TQ :

"Các nhà lãnh đạo miền Bắc, khi tự đặt mình vào sự chi phối của Trung-Cộng, đã đặt chúng ta trước một viễn ảnh nô lệ kinh khủng. Hành động của họ, nếu có hiệu quả, chẳng những sẽ tiêu diệt mọi cơ hội phát triển của chúng ta, mà lại còn đe dọa đến sự tồn vong của dân tộc. Sở dĩ tới ngày nay, sự thống trị của Trung-Cộng đối với Việt-Nam chưa thành hình, là vì hoàn cảnh chính trị thế giới chưa cho phép, và sự tồn tại của miền Nam dưới ảnh hưởng của Tây phương là một trở lực vừa chính trị vừa quân sự cho sự thống trị đó. Giả sử Nam Việt bị Bắc Việt thôn tính, thi sự thôn tính Việt-Nam chỉ là một vấn đề thời gian".

 

 Ông thấy được: "Sau 2 năm Hiệp định Genève, tổ chức tổng tuyển cử miền Bắc sẽ thắng, như thế Việt-Nam sẽ đặt mình vào sự chi phối của TC (vì miền Bắc có 17 triệu dân, miền Nam chỉ có  14 triệu dân), nên  Ông  khẩn thiết trình bày : 

"Hãy gạt bỏ lòng xúc động vì tổ quốc chia đôi, phải can đảm đối diện thực tế chấp nhận giữ tình trạng phân chia để lo phát triển mỗi miền trước". (đây cũng là một quan điểm chiến lược như thời Lạc-long-Quân để bà Âu-Cơ dẫn 50 con về vùng Bách-Việt tạo thế địa chính trị, Miền Bắc là một địa chính trị cần thiết ). Nhưng Việt Nam vẩn chưa thoát khỏi bàn tay Thực dân Pháp trong ý đồ Đệ IV/CSQT. Bởi thế Pháp dùng Bảo-Đại đánh phá Ngô-đình-Diệm:

 

-Tháng 2/1955 do Trung tướng Nguyễn-văn-Vỹ chỉ huy bị thất bại, Tướng Vỹ được Ông Nhu đưa về Đà-Lạt cho máy bay đi thẳng về Paris.

-Tháng 4/1955 do Tướng Bảy-Viễn chỉ huy cũng bị thất bại, được Đại tá Dương-văn-Minh truy kích tại Rừng Sát, nhưng cuối cùng Bảy-Viễn được thoát chạy về Paris.

 

 Nhận thấy tình hình Quốc Gia Việt-Nam còn nhiều rối ren trong quan hệ với Pháp và quan trọng nhất là: "TQ sẽ không từ bỏ  Việt-Nam là phần lãnh thổ bị mất từ  ngàn năm xưa". Bởi thế MIỀN NAM VIỆT-NAM  mới có cuộc trưng cầu dân ý qua cuộc phổ thông đầu phiếu ngày 23/10/1955 để xác định rõ ràng nguyện vọng nhân dân MNVN. Sau cuộc trưng cầu dân ý, vua Bảo Đại thất bại nhưng trí thức Việt-Nam (nhân sĩ học thức Pháp và sĩ quan thân cận Pháp) cho rằng bầu cử không công bằng (vì Bảo-Đại ở Paris từ tháng 1/1954 nên không có mặt tại VN trong thời gian bầu cử) nên tin vào Pháp mà chống lại Ngô-đình-Diệm.

 

Đây là bối cảnh không bình thường nên có nhiều học sĩ thân Pháp chống đối mãnh liệt:

 

Năm 1957, Trung Úy Phan Quang Đông được Bác Sĩ Trần Kim Tuyến, Giám Đốc Sở Nghiên Cứu Chính Trị Phủ Tổng Thống bổ nhiệm làm Giám Đốc một cơ quan tình báo “Tối Mật” tại Huế gọi là: Giám Đốc Sở Nghiên Cứu Địa Lý, một cơ quan năng động phản gián và cài người trong nội bộ CSBV, vì tính độc lập ngành tình báo nên chỉ báo cáo về Phủ Phó Tổng Thống mà không qua Bs Trần-kim-Tuyến.

 

Năm 1957 Tổng Thống Ngô-đình-Diệm bị ám sát hụt tại hội chợ Ban-mê-Thuột bởi tên Hà-minh-Trí (tên thật: Nguyễn-ngọc-Phú), kéo theo vụ Hà-thúc-Ký lập chiến khu Ba-Lòng bởi Bs Trần-kim-Tuyến cho Hà-thúc-Ký biết Ngô-đình-Diệm muốn thủ tiêu Ký, Trần-kim-Tuyến là nằm vùng của Phạm-xuân-Ẩn, một nhà báo có liên hệ mật thiết với chính quyền VNCH có kết nối chặt chẽ với tình báo Pháp và báo Time Mỹ. Năm 1959 Phạm-xuân-Ẩn đang theo học ngành báo chí  ở Hoa-Kỳ nhận được tin Chính quyền Ngô-đình-Diệm lập máy chém giết trên 20.000 người Bắc di cư vào Nam do Trần-kimTuyến gởi đi, Tuyến cũng có mặt trong cuộc đảo chánh ngày 11/11/1960. Công trạng nằm vùng của Tuyến được Ẩn bù trả bằng một chổ ngồi trên máy bay chở những người Việt đã từng hợp tác với Mỹ rời VN trong tháng 4/1975.

 

 Cuộc đảo chánh ngày 11/11/1960 (nhầm vào lúc De-Gaulle đang là Tổng Thống Pháp)  thất bại, hầu hết những chánh phạm đều bị tù, chỉ riêng Nhất-Linh được an trí tại Đà-Lạt, mãi đến năm 1963, có lệnh ra tòa, vì sợ phải đối chất với những đàn em, Nhất Linh quyết định hủy mình với bức thư tuyệt mạng:

“Đời tôi để lịch sử xử, tôi không chịu để ai xử cả. Sự bắt bớ và xử tội tất cả các phần tử đối lập quốc gia là một tội nặng sẽ làm cho nước mất vào tay Cộng sản. Tôi chống đối sự đó và tự hủy mình, cũng như Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu, để cảnh cáo những người chà đạp mọi thứ tự do. ” (Nhất Linh ngày 7/ 7/ 1963).

 

Bức tuyệt mệnh thư của Nhất-Linh không những sách động được nhóm Phật giáo do  Thích-trí-Quang dẩn đầu đồng thời tạo thêm quyết tâm của nhóm sĩ quan thân Pháp tin lời Hoa-Kỳ để xúc tiến đảo chánh ngày 1/11/963 do Dương-văn-Minh chỉ huy, Trần-thiện-Khiêm lãnh đạo và Tôn-thất-Đính làm nội tuyến.

 

 Bối cảnh chính trị này do bởi ông Diệm đã thả Dương-văn-Nhật, em Dương-văn-Minh, người đã liên lạc “hai cán bộ cộng sản – Lê Đình Thám và Võ Đình Cường – đứng ra thành lập các Khuôn hội Phật giáo, các Gia đình Phật tử khắp nơi, với mục đích dùng Phật giáo làm lực lượng đấu tranh lật đổ VNCH, khi có cơ hội thuận lợi. Đây cũng là kế hoạch của My, vì Mỹ cho rằng 2 ông Diệm-Nhu không thực lòng giúp Mỹ chống cộng. (ông Nhu đã thả Nguyễn-văn-Vỹ về Pháp trong cuộc đảo chánh tháng 2/1955).

 
 Thời gian gần như đã đủ để chúng ta thức tỉnh, nhưng hầu hết nhân sĩ trí thức chưa mở mắt:

 

- Về chính quyền CSVN vẫn chưa nhận ra Trung-Quốc là một hiểm họa. Tuy người dân Việt-Nam đã thấy rõ mối nguy cơ đến tồn vong Dân-Tộc, thế mà CSVN vẫn thi hành chính sách áp bức bắt bớ dân lành biểu tình ôn hòa chống lại Trung Quốc.

 

- Về Lực lượng đấu tranh chống Cộng ở Hải ngoại, họ hiểu rõ nguyên do nhưng tiêu cực đấu tranh trong tình trạng phân hóa không thống nhất, họ chưa hiểu được trách nhiệm CĐ/VNCH, mà chỉ nghĩ đến quyền lợi riêng của hội đoàn, do đó vấn đề đấu tranh trở nên phức tạp.

 

"Chính đề Việt-Nam" ngày nay vẫn là quần  đảo Hoàng-Sa. Đây là lãnh thổ duy nhất còn lại của nhân dân VNCH, dù rằng VNCH ngày nay không còn nữa, nhưng Quần đảo Hoàng-Sa thực sự vẫn là lãnh thổ nước Việt-Nam theo Hiệp định Genève 20/7/1954 và Quốc tế đã công nhận hợp pháp trong tinh thần Hội nghị San-Francisco năm 1951 (trong đó có TQ). Cộng Đồng Người Việt Hải Ngoại (CĐNVHN) cần có một ngày kỷ niệm Việt-Nam Cộng-Hòa để thế giới thấy Hoàng-Sa, Trường Sa, Phú Quốc là của VIỆT-NAM. Ngày 26/10/1956 Hiến Pháp do Quốc hội VNCH soạn ra là ngày Quốc Khánh của nhân dân MNVN, CĐNVHN cần lấy "Ngày 26/10 hằng năm" là ngày để tưởng nhớ thành quả 9 năm hòa bình của nhân dân MNVN dưới sự lảnh đạo TT Ngô-đình-Diệm (người có 6 năm làm Thủ Tướng và 7 năm làm Tổng Thống), một nhân tuyển mẩu mực cho một Minh Quân sau này, đồng thời để nêu cao tinh thần "không có gì quý hơn Độc Lập Tự Do " mà toàn dân Việt-Nam đang theo đuổi:

 

KHÔNG CHỐNG PHÁP, KHÔNG CHỐNG MỸ, nhưng phải ĐỀ PHÒNG TRUNG QUỐC.

 

 Đây là cách dân vận để cho Thế giới biết: "Hoàng-Sa và Trường Sa là của Việt-Nam theo Hiệp định Genève 20/7/1954, đồng thời cũng thức tỉnh chính quyền "Việt-Nam thấy rõ bất kỳ cường quốc nào cũng không thể chiếm Hoàng-Sa và Trường-Sa, vì đó là lãnh thổ của Việt-Nam. Nói đến VNCH không phải để tái lập Việt Nam Cộng Hòa mà chỉ để gầy dựng tinh thần Đoàn Kết Bảo Quốc An Dân giữ " Độc Lập Tự Do "của nhân dân VIỆT-NAM, để chọn cờ TỔ QUỐC  VIỆT-NAM.

 

Cờ TỔ QUỐC VIỆT-NAM

 

Cờ tổ-quốc màu vàng màu đỏ.

Nghĩ cho cùng biết lá nào đây.
Chuyện đời tỏ rõ mới là hay.
Dân tộc Việt màu vàng hợp nhứt.
Bởi màu đó dáng màu dân-tộc.
Xưa nay vẫn chọn lấy màu vàng.

Còn màu đỏ gọi là màu máu.

Máu đồng bào máu mẹ Việt-Nam.

Người lạc lõng bao năm ngỗ nghịch.

Nay tưởng về xây dựng núi sông.

Dựng cờ vàng phất phới tung bay.
Khắp non sông mọi miền đất Việt.
Quyết một lòng thề giữ giang sơn.
Cho dân Việt kiên cường mạnh tiến.

Lòng yêu nước tràn đầy nhiệt huyết.

Thề vững lòng đánh đuổi quân thù.

Mới đọc qua đôi khi khó hiểu.
Biết sự đời không dễ đoán ra.

Tình dân tộc bao năm chan chứa.

Thấy rõ ra cảnh khổ đồng bào.

Ngậm ngùi trong cờ đỏ sao vàng.

Lòng ray rức nhức nhói con tim.

Đành sao được cảnh nhà sắp mất.

Dựng non sông theo gót cờ vàng.

*Cờ vàng đầu tiên trong thời vua Duy-Tân là cờ quẻ KHÔN trên nền vàng với 3 sọc đỏ cắt đôi ở giữa, nghĩa là "hướng bắc", ý của nhà vua muốn Thực dân Pháp biết: Triều đình Huế yêu cầu Pháp hãy để "Trung kỳ và Bắc kỳ" độc lập như một quốc gia phía bắc Nam kỳ do Pháp bảo hộ.

 

*Cờ vàng thứ 2 trong thời quân Nhật đô hộ VN (tháng 3/1945-tháng 8/1945) dưới chính phủ Thủ tướng Trần-trọng-Kim, triều  đình nhà Nguyễn thay bắng Chế độ Quân Chủ Lập Hiến với cờ quốc gia quẻ LY (2 gạch đỏ ngắn ở chính giữa 2 gạch đỏ dài 2 bên trên nền màu vàng), ý nói về hướng đông, biểu thị thế lực Đông Dương  đồng minh với Nhật cùng bao vây Lục  địa Trung Hoa và chống lực lượng Cộng sản. (vì từ năm 1940, VM do Pháp chỉ đạo, Hồ-ngọc-Lãm được thay thế Hồ-chí-Minh, người TH, nên HCM cực lực chống Nhật, như thế HCM đã giúp Pháp đánh Nhật từ năm 1940 đến ngày 11/3/1945 Nhật chiếm hoàn toàn bán đảo Đông-Dương).

 

*Cờ vàng 3 sọc đỏ có phần khác biệt hơn. Trước thời Quốc Gia Việt Nam thành hình tháng 4/1949 (ngày 8/3/1949 Pháp đã tuyên bố xóa bỏ Hòa ước 1885 trước mặt vua Bảo-Đại tại Paris), ngày 2/6/1948 Thủ Tướng Nguyễn-văn-Xuân đã chọn sẳn "Cờ vàng 3 sọc đỏ trong 5 lá cờ (cờ vàng quẻ KIỀN, cờ vàng quẻ KHÔN, cờ vàng quẻ LY, cờ CAOĐÀI và cờ HÒA HẢO), cờ vàng 3 sọc đỏ là cờ quẻ KIỀN, trong cái nghĩa là nước tân phía Nam Đại lục Châu Á từ ải Nam-Quan đến mũi Cà-Mâu. Sau Hiệp-định Genève, "Cờ vàng 3 sọc đỏ" Quốc Hội Lập Hiến VNCH được dân bầu tháng 5/1956 lựa chọn trên 50 lá cờ khác nhau từ nhiều đảng phái đưa lên và bài Quốc ca "Thanh niên hành khúc" theo nhạc bản bài "Sinh viên hành khúc" của Lưu-hữu-Phước". Sau đảo chánh ngày 1/11/1963 VIỆT NAM CỘNG HÒA đổi tên Đệ II VNCH vẫn giữ "Cờ vàng 3 sợc đỏ" theo Tổng thống chế cải biên tựa như Cộng Hòa Pháp, thực chất là Tổng thống Chế như Cộng Hòa Nga bây giờ, chế độ này ông Nguyễn-văn-Thiệu làm Tổng Thống, là người đầu tiên áp dụng cho Đệ II/VNCH (1967).

 

*Cờ đỏ sao vàng" đã xuất hiện đầu tiên ở TQ năm 1921, là cờ đảng của ĐCS/TQ do Trần-độc-Tú, người Mãn châu làm chủ tịch, biểu thị "sao trong đêm" mang một ý nghĩa nghịch với cờ đảng QDĐ/TH (thanh thiên bạch nhật). Cờ đỏ sao vàng trở thành cờ đảng CSĐD năm 1930 do Nguyễn-tất-Thành cầm đầu và đến tháng 8/1945 là cờ Việt Minh do Hồ-chí-Minh lãnh đạo, "cờ đỏ sao vàng" trong 2 thời kỳ này tuy có bối cảnh lịch sử khác nhau, nhưng mục đích đều phục vụ choThực Dân Pháp. Bởi ""cờ đỏ sao vàng" khởi nguyên từ ĐCS/TQ, nên người ĐCS/TQ (trên 80 triệu người) luôn luôn xem VN là phần đất của TQ từ ngàn năm xưa.

 

 Trong cuộc đảo chánh ngày 01/11/1963, Tổng Thống Ngô-đình-Diệm có liên lạc với Đại sứ Mỹ Cabot Lodge ngỏ ý đưa TT Diệm rời khỏi VN, Tổng Thống trả lời :"không ai có thể đưa tôi khỏi VN ngoài trừ người dân VNCH" và sau đó gọi điện thoại đến Bạch Ốc, người nhận phone là Thượng nghị sĩ Robert Kennedy, Bộ trưởng Bộ Tư-pháp Hoa-kỳ, trả lời "Tổng Thống đi vắng", tình cảnh này cho Tổng Thống Diệm nhận ra cuộc đảo chánh là do Hành pháp Hoa-Kỳ lãnh đạo, nên ông quyết định không hành động gì cả, tuy ông Cao-xuân-Vĩ có đề nghị đem quân từ Vùng I do Tướng Đổ-cao-Trí, Vùng II do Nguyễn-Khánh về, Tổng Thống trả lời: "Dùng quân đội dẹp quân đội là chính nghĩa gì ? Còn bị chúng giết thì sao ? Sau đó nhóm SQ đảo chánh đưa đại úy Nhung đến nhà thờ Cha Tam tại Chợ Lớn bắt TT Diệm và bào đệ Ngô-đình-Nhu đưa lên chiến xa M-113 rồi giết bằng nhiều nhát dao đâm trên người. Giết Tổng Thống do dân bầu lên kể như giết vua, nhóm SQ này sau 10 năm cũng bị gãy cánh bởi Hiệp định Paris 27/1/1973 (những SQ thân Pháp ngầm tiếp tế vũ khí cho VC như vụ Còi hụ Long An, họ là nằm vùng của Pháp). Để hiểu rõ sự sụp QĐ/VNCH chúng ta cần đặt lại CHÍNH ĐỀ ở Hoa-Kỳ và Pháp, đã lợi dụng Việt Nam như vật hy sinh trong nhiều vấn đề quốc tế, khi những CHÍNH ĐỀ này được giải mã thì người Việt Nam mới có lòng tin tự xây dựng VIỆT NAM, chúng ta phải biết:"không một cường quốc có thể giúp chúng ta khi đất nước không ĐỘC LẬP TỰ DO, như trình bày ở trên cho thấy:chính Cabot Lodge kế hoạch nhóm loạn tướng đến bắt 2 ông Diệm-Nhu.

 

 Trong cuộc họp báo với giới truyền thông Âu châu năm 1982 Bà Trần-lệ-Xuân nói: "Chính Mỹ đã chặt đầu VNCH về sự TỰ DO và ĐỘC LẬP đầu tiên của ND/MNVN trong ngày 01/11/1963, lần thứ hai là sau Hòa ước Paris ngày 27/1/1973 Mỹ đã bỏ rơi VNCH để VC chiếm trọn MNVN", Bà tiếp:"Cũng như Thực dân Pháp, Họ tự khinh miệt mình để rồi khinh miệt nhân dân Việt-Nam, họ tự nhận cái thua trận, nhưng thực ra họ không hề thua để bày ra trận thế mới gây thêm đau thương tang tóc cho nhân dân Việt-Nam".

 

 Truyền thông Tây phương hỏi Bà: "Theo sự trình bày của Bà, Bà muốn họ phải làm gì ?", Bà Nhu không nói đến Pháp, không bao giờ đề cập đến người trực tiếp giết Ông Diệm và Ông Nhu, Bà chỉ nói đến Mỹ :"Đừng trở lại VN để lấy lại danh dự vì mang tiếng thua trận, mà cần nghĩ lại Mỹ đã làm gì tại VN, để giúp Việt-Nam có Tự Do Độc Lập thật sự".

 

 Qua những lời nói trên chúng ta thấy Bà Trần-lệ-Xuân vẫn đặt tinh thần Dân Tộc Việt Nam lên trên hết, chỉ cần Mỹ giúp VN Tự Do Độc Lập, đó là tinh thần "Chính nghĩa Dân-Tộc" mà Bà Nhu đã biểu lộ theo tinh thần CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM của ông Nhu. Vì Bà đã thấy rõ Hoa-Kỳ dùng chiến tranh Việt-Nam để đánh Bọn CS/QT, cách nhìn nầy thật chính xác trong năm 1982 là năm Mỹ đang bắt đầu sách lược tấn công Liên-Bang Xô-Viết và bắt đầu chương trình tỵ nạn SQ/VNCH, những người đã góp phần không nhỏ vào công cuộc đánh đổ CS/QT.

 

 Thật vậy CS/QT đã bắt đầu sụp đổ, khởi đấu ngày 04/06/1989 dân chúng Ba-Lan thành công trước tiên trong việc lật đổ chính quyền cộng sản, ngày 09/11/1989 dân Bá-Linh biểu tình ngay tại bức tường ngăn chia Đông-Tây Bá-Linh và đập vỡ bức tường mà không có sự chống cự của bộ đội và công an Đông-Đức". Tổng Thống Mỹ Reagan tuyên bố: "Đây là công lao lớn nhất của Gorbachev", rồi sau đó nước Nga thay đổi chế độ ngày 04/03/1990 và nước Đức thống nhất ngày 18/03/1990, việc Đông-Đức vẫn theo sau LBXV đến mức cuối cùng là điều để chúng ta cần lưu ý đến "Cộng Hòa Nga và Đông Đức vẫn không thể từ bỏ Karl-Marx", một tư tưởng đã bị khuynh đảo bởi Lenin sinh ra CS bây giờ, điều này các quốc gia Âu Châu đều thấy rõ, nhưng Pháp vẩn chưa nhận thấy QĐVNCH đã hy sinh rất nhiều trong việc phát triển nước Pháp.

 

 Khối CS/Đông Âu bị sụp đổ là thắng lợi lớn của Mỹ trong kế "Dĩ đào vi thượng", chạy là thượng sách, Mỹ chạy ở VN làm ra vẻ thua CS/VN, nhưng bên trong là sách lược đánh CS/Quốc Tế, đây cũng là kế hoạch diệt luôn cả bọn nằm vùng trong chính quyền Đệ II VNCH, chiến thuật này đã làm chết biết bao chiến sĩ VNCH, tuy không trực tiếp do Mỹ, nhưng Mỹ phải chịu trách nhiệm.

 

 Bà Ngô-đinh-Nhu thấy được thế cờ của Mỹ nên Bà không oán hận Mỹ, mà chỉ nói lời chân thật của người Việt-Nam "Mỹ cần nên giúp Việt-Nam có Độc Lập Tự Do thật sự", Bà cũng biết nguyên nhân cái chết của TT Diệm và chồng Bà, nhưng Bà không muốn nhắc lại làm đau lòng đến nhân dân Mỹ (nguyên nhân từ sự chống kỳ thị trong thời TT Kennedy), nên bà chỉ nói :"TT Kennedy là người chịu trách nhiệm", nhưng thực ý bên trong là Hành Pháp Mỹ phải chịu trách nhiệm, vì năm 1982 là năm TT Reagan chấp chánh Hành Pháp Mỹ, Bà không muốn làm sôi động chính trường Mỹ trong thời buổi đó và chính Bà cũng biết được "Bà không được sự ủng hộ của quần chúng", tình thật để TT Reagan, Quốc Hội Mỹ phải biết rỏ VN hơn và giải quyết những SQ đang "học tập cải tạo". Quan điểm "Độc Lập Tư Do" nằm lòng trong mọi người dân Việt Nam, vì tính ổn định quốc gia và an ninh cho dân tộc, trí thức Việt Nam cần đặt lại "Chính đề Việt-Nam", phải đoàn kết xây dựng VIỆT-NAM, phải xác định rõ ràng CĐNVHN đang đứng dưới "CỜ VÀNG 3 SỌC ĐỎ" nào? thành lập ngày 2/6/1948 ?. . . . Ngày 26/10/1956 ?. . . Ngày 1/11/1967 ?. . . Sự biể quyết chọn cờ ngày nay sẽ quyêtđịnh sự chọn cờ trong tương lai cho DÂN TỘC VIỆT-NAM sau này.

 

 Trong CHÍNH ĐỀ VIỆT-NAM Ông Ngô-đình-Nhu vẩn đặt niềm tin ở Tây phương (gồm cả Mỹ), và Bà Nhu đã sau 20 năm im lặng và uất ức nhưng không lời phát biểu câm hờn oán trách ai cả, Bà hiểu rõ tình hình của Mỹ đối với VN sau cuộc đão chánh 1963, nên Bà chỉ nói: "Cũng như Pháp. . . Mỹ tự nhận thua nhưng sự thật họ không thua", để hoàn tất "CHÍNH ĐỀ VIỆT-NAM" mà chồng Bà vẩn mong Hoa-Kỳ trở lại hơn là Pháp:"Đừng câm thù Việt-Nam, mà nên giúp Việt-Nam xây dựng lại nền Độc-Lập Tự-Do, sự xúc động này do bởi : 

 

 Chính cái chết của Ngô-đình-Diệm khiến TT Kennedy mới thấy được sự sai lầm của chính mình và nói: "Tôi đã sốc về cái chết của Diệm và Nhu, Ông là người có cá tính ngoại hạng, dù trong khi Ông có gặp khó khăn trong những tháng vừa qua cùng những khoảng 10 năm qua, Ông vẩn giữ vững nước Ông đã duy trì được nền độc lập dưới những nghịch cảnh rất khó khăn".

 

 Lời xác định đó nói lên TT Ngô-đình-Diệm thật sự là một lãnh đạo tài ba, một Winston Churchill của Đông-Nam-Á như lời TT Johnson phát biểu tháng 05/1961, TT Ngô-đình-Diệm thực là một lãnh đạo có tinh thần "Chính Nghĩa Dân Tộc".

 

 Cho thấy Bà Nhu vẩn tôn trọng Chính quyền Mỹ và Nhân dân Mỹ", Bà giải thích tại sao có sự gặp gở với MTGP/MNVN, Bà nói:"VNCH đương thắng trên mọi mặt trận, chính trị lẩn quân sự trong kế hoạch "Ấp chiến lược" và "Chính sách Chiêu hồi", vậy lấy lý do gì nói chung tôi tìm VC hợp tác để chống lại Mỹ. MTGP/MNVN tìm đến chúng tôi qua trung gian truyền thông Mỹ (Time), họ tạo những nguồn tin thất thiệt cho hành pháp Mỹ âm mưu một cuộc đảo chánh giết chết TT Diệm và chồng tôi, những lần găp VC, 2 bên chỉ đề cập đến vấn đề Chính sách chiêu hồi". Bà nói tiếp : "Tôi cũng cần biết nguyên do tại sao có cuộc đảo chánh nay ?".

 

 Cuối cùng Mỹ tự nhận là thua (theo lời tướng William-C-Westmoreland:"Chúng tôi không thua ở Việt-Nam, chỉ làm không tròn lời hứa và bỏ rơi quân đội Việt-Nam Cộng-Hòa"và Mỹ rút khỏi Việt Nam vào ngày 30/4/1975. Ngày nay là lúc thuận tiện nhất để Mỹ làm tròn lời hứa đó, nhưng hải ngoại vẩn u mụi trong vấn đề đấu tranh, việc làm của họ chỉ cho thế giới thấy họ là một phần của nhân dân CHXHCNVN, chứ không phải là người dân tỵ nạn CSVN.

 

 Quyển CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM của Ông Nhu là một cẩm nang xây dựng VNCH, Tổng Thống Ngô-đình-Diệm đã ổn định an cư hơn triệu đồng bào từ Bắc di cư vào Nam, Ông đã đẩy lui quân đội Campuchia mưu toan đánh chiếm đảo Phú-Quốc, Ông đã khước từ sự chiếm đóng quân đội Đài-Loan từ Hội-An ra đến vĩ tuyến 17 nhầm bảo vệ an ninh cho MNVN, Ông cũng từ chối luôn sự yêu cầu của Mỹ phải cho Mỹ đưa quân vào MNVN. Những điều này cho chúng ta thấy:"Việt-Nam Công-Hòa, do Tổng-Thống Ngô-đình-Diệm lảnh đạo, đã có lập trường của một nước Viêt-Nam Độc Lập. Như thế chúng ta thấy rõ "CHÍNH ĐỀ VIỆT NAM" nhầm nêu cao "Chính Nghĩa Dân-Tộc" và "Độc Lập Quốc-Gia". Quan điểm này đồng bộ cùng tư tưởng .

 

Nhà cách mạng Phan Chu Trinh: Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” nhằm để người trí thức nhận rõ phương châm cứu nước. TRÍ THỨC xuất thân từ người có HỌC THỨC, nhưng người có học thức chưa hẳn là trí thức, đây cũng là quan điểm trong "Chính Đề Việt Nam ngày nay". Trí thức phải biết nghỉ về Quốc Gia Dân Tộc thì mới AN BANG TẾ THẾ.

  

 Được-Lời (LKC) Ngày 6/9/2018.

 

  Người bạn mai sau

Tôi chỉ mong những người Cộng-sản
 Với những ai còn chút lương tâm.
 Vẩn còn nhớ những câu Mác nói.
 Chỉ loài dã thú lòng nham hiểm.
 Mới quay lưng cái khổ đồng-bào.
 Câu nói ấy thấm lòng các bạn.
 Không một ai quên được đấu tranh.
 Giành độc-lập tự-do dân-chủ.

 Nhưng thực ra bạn đã làm gì ?
 Chỉ tiếp tay cho loài phản nghịch.
 Đem Tây-nguyên dâng cho phương Bắc.
 Đem đất Bắc thuê cho người Tàu.
 Ròng rã trong những năm mươi năm.
 Làm bàn đạp nước ngoài xâm-lược.
 Để tiến chiếm Việt-Nam sau này
 Dân-tộc Việt càng thêm đau khổ.

 Như cảnh Hoàng-sa ngày nào đó.
 Bởi văn kiện ký bán mù mờ.
 Với chủ-nghĩa Lê-Nin ngang ngược.
 Hải-quân Tàu tiến chiếm Hoàng-sa.
 Tạo điều kiện xâm lăng kế tiếp.
 Chiếm hải đảo của ta gần hết.
 Cướp tiền của dân đi lưới cá.
 Đoạn nguồn sống của người dân Việt.

 Từ bauxit đến Cù-huy đi kiện.
 Bị ở tù vì tội dâm ô.
 Ra đến Bắc trở thành tội khác.
 Muốn âm mưu lật đổ chính-quyền.
 Nay lại đến Đoàn-Vươn bị bắt.
 Với tội tình chống lại côn-đồ.
 Thật đúng bọn quan đi cướp đất.
 Bức nhân dân đến chốn đường cùng.

 Lũ côn-đồ không chút lương tâm.
 Chỉ biết hô Le-Nin vạn tuế.
 Chỉ biết Tàu là những anh em
 Xem nhân-dân tựa như cỏ rác.
 Đồng-bào ta xem tựa kẻ thù.
 Dùng máy cần đập chết người dân.
 Sao các bạn không lên tiếng với.
 Để tiếp tay chấm dứt tương tàn.

 Như đã thấy bạn đang có cách.
 Cho đồng-bào bớt cảnh đớn đau.
 Đang chờ mong một ngày thuận tiện.
 Sẽ ra tay giải nỗi dân tình.
 Làm như thế nước nhà không loạn.
 Dân lại được sống cảnh bình-an.
 Bạn đang bước trên đường dựng nước.
 Cùng xây dựng đất nước Việt-Nam.

 Cho dân-tộc quê-hương đất nước.
 Để đồng-bào cả nước yên vui.
 Đồng-bào ta một lòng cương quyết.
 Thề bảo-vệ đất nước Việt-Vam.
 Vì tổ-quốc các anh không ngại.
 Như đã từng chiến đấu năm nào.
 Biết không thắng nhưng lòng cương-quyết.
 Không ngại ngùng đến việc hy-sinh.

 Bạn đã thấy rành rành trước mắt.
 Bao nhiêu năm chiến đấu vì ai ?
 Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh.
 Câu nói này nghe thật suông tai.
 Nhưng có ai làm nên việc lớn.
 Phải có kẻ trí dũng song toàn.
 Việt-nam ta chờ mong các bạn.
Tình đồng bào ruột thịt Việt-Nam.

 LKC

 

Binh thư Tôn-Tử

 

Dân Hán gọi "Binh pháp Tôn-Tư".
Người Nhật Hàn đọc tựa như nhau.
Qua người Tây gọi đây "Nghệ thuật".
Thời Nga Hoàng ghi lời giảng dạy.
"Của tướng Tàu dạy tướng dưới quyền".
Qua đến Anh không lời dẩn giải.
Khi vào Đức "Bình luận chiến tranh".
Quốc phòng Mỹ chỉ có thi hành.
Đem chiến tranh ra ngoài nước Mỹ.
Nên tham chiến chống kẻ xâm lăng.
Phần tôi chỉ có lời tóm gọn.
Tạm gọi là "Binh thư Tôn-Tử".

Quyển sách hay trong thời ly loạn.
Xuân-Thu Chiến-Quốc thuở năm nào. (1)
Dân Hán tộc chinh chiến triền miên.
Người giết người tranh từng danh lợi.
Bao tư tưởng đạo đức cùng thời.
Chỉ mong sao thế sự yên vui.
Nào Lảo-Tử Khổng-Tử hiền nhân. (2)
Lòng nhơn nghĩa tu thân trung hiếu.
Trong cùng thời Tôn-Tử hiển thân. (3)
Luận chiến tranh để giành sự sống.
Giữ non sông chinh chiến đi đầu.
Xây hòa bình an bang dựng nước.

Khía cạnh này thấy ra Tôn-Tử.

Trọng nhân sinh cao hơn Lảo-Khổng.

Chính Ông thường tiếp xúc chúng sanh.

Những con người thường hay chinh chiến.

Vì Ông hiểu rành nghĩa tồn vong.

Của quân nhân tham gia cuộc chiến.

 

Tư tưởng đó có trước ngàn năm.

Hơn ý nghĩ con người hiện đại.

Trong chiến tranh cần phải sinh tồn.

Quyết thắng trận giữ vững quốc gia.

Giữ an nguy giang sơn xã tắc.

Cho con người sống cảnh thái bình.

Nào ai biết tâm tư Ông viết.

Cứ nghĩ rằng Ông thích chiến tranh.

Trong lý luận "Tồn vong chi đạo".

Được bao người hiểu rỏ hơn Ông.

Bởi hòa bình phải chống xâm lăng.

Vì sự sống mà cần chiến đấu.

Truyền đời sau thuyết giảng "Binh thư".

Cho con cháu mai sau ghi nhớ.

Phải nhận biết hòa bình trên hết.

Kẻ xâm lăng mới thực hung đồ.

Thuyết Lảo-Khổng chỉ qua gắng ép.

Không thực tế nhân tình thế sự.

Đạo bề ngoài ôn nhu nhơn hậu.

Nhưng bên trong gây họa bạo quyền.

Quân bảo thần tử, tử tắc trung.

Phụ bảo tử vong, vong tắc hiếu.

Là cớ sự gây mầm chuyên chế.

Là nguồn căn tạo dựng độc tài.

Nên Hán tộc triền miên chinh chiến.

Gây hận thù giữa chốn nhân gian.

Họ đánh nhau thường bởi hận thù.

Thường hô hào "Chiến tranh dân tộc".

Nay vận nước cận kề hố thẩm.

Nạn vong quốc trước mặt rành rành.

Người lãnh đạo phải biết cơ nguy.

Trọng sinh tồn cho cả muôn người.

Biết lo xa an nguy Tổ Quốc.

"Thế" tạo thành nước mạnh dân giàu.

Mong đời sau giữ "Sách" nằm lòng.

Cùng xây dựng Việt-Nam thịnh thế.

 

LKC

 

Ghi chú:

(1)Xuân thu(770tcn-430tcn)

Chiến quốc(430tcn-221tcn) là 2 thời kỳ

trong thời Đông-Chu(770tcn-221tcn).

(2)Lảo-Tử(570tcn-510tcn)Khổng-Tử(551tcn-479tcn).

(3)Tôn-Tử(540tcn-?).

 

 

 

 

 

HẾT

______________

 

 

Liên-khôi-Chương
Được-Lời (LKC)
12/2018